1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
儒家思想中最为核心的概念之一是“仁”。仁是儒家一切道德行为的出发点和归宿，是人类渴望实现的高尚品质。儒家强调仁心仁德的重要性，认为只有具备仁爱之心，才能理解并关爱他人的感受与需要。仁者可以体恤和包容他人，建立和谐的人际关系，从而推动整个社会的进步。
“义”是儒家思想中另一个重要的理念。义强调的是个体对社会和他人负有的道德义务和责任。儒家认为，只有履行了个人在社会中的义务，才能保持社会秩序的稳定。这种义务不仅限于家庭和亲属关系，也包括了对朋友、邻里和其他社会成员的关怀和帮助。只有大家共同遵守义的原则，社会才能达到和谐与繁荣的状态。
礼明是儒家的核心概念之一，强调人们应当遵守社会规范和礼节。礼作为一种传统文化的符号和仪式，是人们相互之间表达敬意和尊重的方式。儒家认为，如果每个人都能以礼来行为，不仅可以维护社会秩序，还可以减少摩擦和冲突，使社会更加和谐。因此，儒家强调每个人都应尊重和遵守社会的礼仪规范，以此达到人与人之间的和睦共处。
智谋是儒家思想中的另一个关键要素。儒家倡导培养智慧和深思熟虑的思维方式，强调通过智慧解决问题和管理事务。儒家将智谋视为一种人类必备的能力，能够帮助人们有效地应对各种挑战和困难。儒家鼓励人们通过深入学习和思考来增强智慧，以此促进个人的成长和社会的发展。
信仰也是儒家思想中的一个重要方面。儒家强调对知识和道德准则的真实信仰，认为信仰是激励个人努力和推动社会进步的动力。儒家思想中的“知行合一”强调的就是知识与行动的统一，即知道正确的道德标准并将其付诸实践。儒家强调要诚实守信，信守承诺，并相信只有信仰能够引领人们走向美好的未来。
儒家文化的基本思想以人的道德和性格的完善为核心，强调个体和社会的和谐发展。仁、义、礼、智、信等概念都在儒家思想中得以体现，并以各自的方式启迪了人们。这些思想为我们提供了一个价值观的参考框架，鞭策着我们努力追求个人的成长、社会的进步和人类的幸福。
