1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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公羊学的核心思想之一是“天命”，认为人类的一切行为和命运都由天所决定，人人应该顺应天命而行事。公羊学强调了个人的责任感和尊重天命的重要性，而这种尊重天命的态度，也正是儒家思想的重要组成部分。
公羊学追求和谐与宽容。他们强调人与人之间的相互关系，要求人们要和善待人，讲究社会和谐。公羊学思想中最重要的一条原则就是“恻隐之心”，即要以同情之心对待他人，设身处地地体谅对方。这种关注他人的思想，使公羊学更加注重人伦和道德规范的重要性。
公羊学提倡修身齐家治国平天下。修身，意味着要培养良好的品德修养和自律。与儒家其他流派不同的是，公羊学强调了“纲纪”的重要性，意味着个人在行事上，必须要遵循一定的规矩和道德准则，以保持个人和社会的秩序。同时，公羊学也强调了家庭和谐的重要性，要求人们要尽自己的责任，关爱家庭成员，同时也要宽容和体谅他人的家庭。
公羊学追求知行合一。他们认为，人的行为应该建立在良好的知识基础之上，只有理论结合实际，才能达到完美境界。公羊学注重对传统文化的学习与传承，通过不断的学习，不断提高自己的修养和素质。
公羊学在中国历史上扮演着重要的角色。它融合了儒家思想的精华，注重培养个人的道德修养，促进社会和谐，对后来的儒家思想有着积极而深远的影响。公羊学虽然在历史的长河中曾经有过起伏，但它的精神和价值观在中国文化中深深扎根，成为中华民族传统文化中不可或缺的重要组成部分。
公羊学以其独特的思想和深邃的内涵，为中国文化的繁荣与进步做出了重要贡献。它强调道德修养和人际关系，追求和谐与宽容，注重知行合一。公羊学的思想价值深深影响着中国人民的思想和行为方式，是我们在现代社会中依然可以借鉴和追求的一种思想境界。
