1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,我们可以从时间维度来对军事思想进行分类。按照发展的历史顺序,可以将军事思想分为古代军事思想、近现代军事思想和现代军事思想。古代军事思想是指在封建社会时期,通过对战争实践的总结和思考,形成的对战争本质和规律的理论体系,如孙子兵法、吴子兵法等。近现代军事思想则是指从欧洲启蒙时代开始,到工业化战争和现代战争时期,军事理论发生了深刻变革,出现了一系列新的思想体系和理论,如克劳塞维茨的战争论、马汉克的機動戰、拉特尔的游击战等。现代军事思想则是指在科技高度发展的今天,随着战争形态和条件的变化,涌现出的新的理论和思想。
其次,从内容角度来看,可以将军事思想划分为战略思想、战役战术思想和兵法思想。战略思想是指对战争全局的思考和规划,包括战争目的、战争计划、战争指导原则等。而战役战术思想则是指在实际战斗中的具体操作和决策,包括兵力部署、指挥方法、交战原则等。兵法思想则强调军事技术的运用和兵员的训练,主要包括作战规程、战争道具的使用等。
另外,从理论层面来看,军事思想可以分为西方军事思想和东方军事思想。西方军事思想的特点是重视实际战斗经验和科学研究,强调战争技术的进步和战争制胜的科学方法。典型代表有克劳塞维茨的战争论和美国的机动战等。而东方军事思想则注重内功修炼和兵力集中,主张以少胜多、以弱胜强,典型代表有孙子兵法和吴子兵法等。
最后,我们还可以从应用领域的角度对军事思想进行分类。军事思想不仅仅局限于传统的陆海空战争,还可以应用于其他领域。例如,可以将军事思想分为战争思想和反恐思想、国家安全战略思想等。这些军事思想的应用领域不同,但都有助于提高军事实力和保障国家安全。
军事思想是人类智慧的结晶,通过对战争本质和规律的探索,形成了不同的分类体系。无论是时间维度、内容角度、理论层面还是应用领域,军事思想都有自己的独特之处。对于研究军事理论和实践,了解并理解这些分类有助于更好地把握军事科学的核心要义,提高战争指挥和实施的能力。