1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在传统的哲学分类中，围绕儒家思想的研究被归纳为一门哲学学科。儒家思想以孔子为主要代表，通过其学说的传承和发展，形成了崇尚仁爱、尊重伦理的理论体系。儒家思想关注人与人之间的相互关系，强调人的本性善良，主张通过修身齐家治国平天下来达到社会和谐与家庭幸福的境界。
儒家思想的魅力在于其对于人性的深刻洞察和对社会道德的高度重视。儒家学说强调人与人之间的关系以及人与社会的存在。在儒家看来，人性本善，人具备良知和理解力，只有通过自我修养和教育，才能培养出品德高尚的人。儒家思想注重人与人的相互关联和互动，强调对他人的关怀和尊重。这种关怀和尊重体现在修身、齐家、治国、平天下的实践之中。
儒家思想的核心观念是“仁”。仁者爱人，仁者有德，仁者才能引领社会的和谐与进步。在儒家的道德体系中，仁是一种至高无上的美德。仁者不仅关心自己的利益，也关心他人的幸福和福祉。通过仁义道德的实施和践行，人们可以获得内心的平静和满足。
围绕儒家思想的研究不仅包括对经典文献的阐释和解读，更包括对儒家思想的发展和应用的探索。儒家思想的影响不仅止于古代中国社会，而是通过教育、法律、道德等方面以及文化的传承和发展，影响着现代社会。在现代社会中，儒家思想对于教育、家庭、政治等方面都有着积极的指导作用。
面对当今复杂多变的社会环境，儒家思想的研究和应用显得尤为重要。通过学习儒家思想，我们可以更好地理解和应对社会变革带来的挑战。儒家思想强调人与人之间的关系，鼓励个体努力自强，同时注重公共利益和社会和谐。因此，围绕儒家思想的研究不仅可以使我们更好地规划自己的生活，也可以为社会的进步和发展提供有益的参考。
儒家思想作为中国古代哲学的瑰宝，其独特的理念和价值在今天仍能发光。围绕儒家思想的研究属于哲学学科，通过学习和理解儒家思想，我们可以获得对生活和社会的更深刻的认识和把握。儒家思想的魅力在于其关注人的本性和人与人之间的相互关系，通过仁爱与道德的实践使社会更加和谐。因此，我们应该珍惜、挖掘和发扬儒家思想的智慧，使之在现代社会发光发热，为人类的幸福与进步做出积极的贡献。
