1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一个重要的社会学理论关注的是社会结构对犯罪的影响。结构功能主义认为社会结构中的功能缺陷和不平等是导致犯罪生长的主要原因。社会结构中的不平等和机会不均等会导致一部分人无法获得满足基本需求的资源，从而诱发犯罪。这种理论的一个例证是卫生经济学理论，即认为经济因素与犯罪之间存在密切的关联。人们在面对经济压力时，可能会通过非法手段来解决问题。社会结构不平等可能是引发犯罪的根本原因之一。
另一种重要的理论是控制理论。这个理论认为，社会控制和个体的选择行为是犯罪的决定性因素。社会控制通过道德、法律、家庭和朋友等多个方面来规范个体行为，从而避免或减少犯罪行为。例如，良好的家庭教育、高效的学校制度和积极正面的社交网络等可以帮助个体建立正确的价值观和行为模式，从而减少犯罪的发生。
社会学理论中的一派认为，犯罪是由社会过程和社会区域的特定特征引起的。社会过程理论关注犯罪是如何在社会中传播的。它认为，个体通过观察他人的行为和与他人的交往来学习犯罪行为，从而参与其中。社会过程理论的一个具体例子是社会学习理论，它认为犯罪行为是通过观察学习和模仿而形成的。社会区域理论则关注特定社会区域的特征，如贫困、失业率和社会流动性等对犯罪的影响。它认为特定区域的社会和经济环境会导致犯罪的发生。
此外，犯罪还与文化和社会化过程密切相关。文化社会学理论认为文化价值观和信念会影响个体对犯罪的态度和行为。不同的文化价值观和信念会形成不同的道德观念，进而影响个体对犯罪行为的接受和参与。社会化过程理论则关注个体在社会化过程中学习到的行为规范和角色期望。如果个体在社会化过程中没有接触到正确的行为规范和角色期望，就容易陷入犯罪行为。
最后，人类的心理和个人特征也会影响犯罪的发生。个体心理学理论认为个体的心理特征、人格和心理健康问题与犯罪之间存在密切的联系。例如，心理健康问题和冲动控制不佳可能会增加个体参与犯罪的风险。个体特质理论认为犯罪行为与人格特质之间存在一定的关联，例如冒险倾向、自我中心和缺乏责任感等。这些个体心理和特征会增加犯罪的发生。
总之，围绕犯罪的社会学理论提供了多个角度去理解犯罪现象。无论是从社会结构、社会控制、社会化过程还是文化、心理和个体特征的角度，理论的多样性使我们能够更好地分析犯罪的根源、发展和应对策略。通过深入研究和思考这些理论，我们可以更好地了解犯罪背后的深层原因，并为构建一个更加和谐、安全的社会作出积极的努力。
