1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在思想方面，秦朝时期出现了许多重要的学派和思想家。其中最著名的当属儒家和法家这两大学派。儒家提倡的“仁爱”、“礼仪”等思想成为了社会道德的基石，而法家则主张法治和权力集中。尽管这两个学派有着不同的理念和观点，但它们共同推动了社会的进步和统一。
秦朝还以其独特的文化产物而闻名。其中最为显著的就是秦始皇帝陵。秦始皇帝陵是世界上现存规模最大、保存最完整的古代地下宫殿之一，也是文化和历史遗产的重要象征。它不仅展示了秦朝的强大和辉煌，也反映了秦朝文化的独特性。
秦朝时期还出现了许多重要的文化艺术。其中最为著名的莫过于兵马俑。兵马俑是秦始皇帝陵中的重要组成部分，它们栩栩如生的造型和精湛的工艺令人叹为观止。兵马俑不仅代表了秦朝时期的军事实力和技术水平，也体现了秦朝人民的艺术才华和审美追求。
秦朝时期的文化也体现在建筑方面。秦朝的建筑风格以实用性和庄重大气为主，充分展示了时代的特点和人们的审美观念。例如秦始皇陵宏伟的规模和独特的设计，都成为了中国古代建筑的经典之作。
此外，秦朝还重视历史记载和文字文字。秦始皇下令统一文字，实行文字规范化，这使得秦朝成为了中国历史上第一个实现文字统一的朝代。这对于促进文化传承和发展有着重要的意义，也为后来各个朝代的文化积累打下了坚实的基础。
秦朝的思想文化是中国历史上一段重要而独特的时期。它不仅展示了中国古代社会的多元性和丰富性，也为后来的历史和文化发展奠定了基础。我们应该倍加珍视和传承这段宝贵的历史文化遗产，并从中汲取智慧和力量，以推动我们当代社会的进步和发展。
