1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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防御性驾驶的主导思想是“安全第一”。作为驾驶员，我们应该时刻牢记安全是至高无上的原则，比任何事情都更重要。这意味着我们要始终保持冷静与谨慎，不给自己和他人制造任何潜在的风险。我们应该放弃对速度和刺激的追求，而将安全放在首位。只有这样，我们才能真正体会到驾驶的乐趣，享受平稳和谐的出行。
防御性驾驶的另一个关键思想是“预见”。在驾驶过程中，我们需要时刻保持对周围环境的观察和判断，及时发现潜在的危险，并采取相应的避让和防护措施。这要求我们具备良好的观察力和反应能力，能够正确判断其他车辆的意图和行为。只有预先意识到潜在的危险情况，并做好应对准备，我们才能在关键时刻做出正确的决策，避免事故的发生。
防御性驾驶不仅仅关注自己的驾驶技术，更注重的是对其他驾驶员的宽容和尊重。在路上，我们会遇到各种各样的驾驶员，有些可能犯错，有些可能行驶缓慢，有些可能左右突变道。作为一个防御性驾驶员，我们应该给予其他用户一定的宽容和尊重。不要试图与其他车辆争道，也不要试图通过急刹车或是切割别人的道来表达自己的不满。相反，我们可以保持冷静以及礼貌，并给予其他人适当的让行和更多的空间。
防御性驾驶强调的是全面的车辆控制。这意味着我们需要完全掌握自己的车辆，并能够熟练地操作。这包括熟悉车辆的动力系统、刹车系统以及车辆的尺寸和重量等。只有了解自己车辆的性能和限制，我们才能更好地适应不同的驾驶环境和路况，做到稳定行驶，并在紧急情况下做出正确的反应。此外，防御性驾驶也要求我们保持良好的车辆维护和保养，确保车辆的正常工作状态，避免因为车辆故障引发的意外。
防御性驾驶的目标是实现道路上的和谐共处。只有每个驾驶员都以防御性驾驶理念为指导，我们才能共同营造一个安全、有序、宜居的道路环境。防御性驾驶不仅仅是一种技术，更是一种态度和文化的传承。我们应该将防御性驾驶视为自己的一种责任，推广和倡导这种理念，并鼓励他人加入到防御性驾驶的行列中来。
在防御性驾驶的指导下，我们可以更好地保护自己和他人的生命财产安全。防御性驾驶不仅能够减少事故的发生，还能降低行车风险和紧急情况下的压力，使驾车过程更加轻松和愉快。同时，防御性驾驶也是一种社会责任的体现，在道路上做好榜样，为他人树立良好的驾驶行为和道德观念。所以，让我们从今天起，践行防御性驾驶，为共同打造一个更加安全和谐的道路环境贡献自己的力量。
