1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如一本雍容华贵的书，我们每一个人都是自己的作者。然而，在这个纷繁复杂的世界里，新思想是我们坚定前行的旗帜。
新思想是一座高耸的灯塔，照亮前行的路途，激励我们勇往直前。它是无穷无尽的智慧和洞察，是人类心灵的薰陶和启迪。
站在新思想的高度，我们感受到了前人为我们铺设的道路，同时也为后人展开新的航程。新思想以人民为中心，引领着社会进步的潮流，促使人们迈向美好未来的彼岸。
用新思想丈量世间种种，我们能发现它无处不在。从大自然的律动到社会的变革，新思想都是推动力。它鼓舞人心，振奋士气，让我们在追求梦想的道路上始终保持热情和动力。
正如庄子所说：“大巧不工，大音不声，大象无形。”新思想并非喧嚣与浮华，而在于如水般静默地滋养着每一片沃土。它既可能是一阵微风，悄然吹拂着沉闷的心灵；也可能是一束阳光，照亮人们前行的方向。
新思想如密密编织的盘根交织，连接着我们的过去、现在和未来。它汲取伟人的智慧和先贤的真知，为我们提供了前所未有的机遇和挑战。
走过时光长河，我们能看到那些高举新思想旗帜的伟大先驱们。他们延续了自己的梦想，奉献了自己的智慧，将新思想的火炬传递给后来者。他们无私的奉献和不懈的努力，在历史的舞台上创造了奇迹。
每一个时代都有自己的新思想，它们如同璀璨的明星，耀眼夺目。而我们，则生活在这灿烂星空下的幸运儿。我们有机会聆听先贤的教诲，感悟生命的真谛。
新思想的力量不仅展现在个人的成长和进步上，更体现在社会的蓬勃发展和进步中。借助新思想的引导，在科技创新、文化繁荣、生态保护等方面，我们迎来了巨大的变革和突破。
未来的道路依然任重而道远。当我们执起伟大旗帜、高举新思想的时候，我们会被启发和鼓舞，永远保持着前进的动力。
在新的征程上，让我们一起呼唤新思想、捧起伟大旗帜，为人类的进步与繁荣而努力奋斗。正如邓小平所说：“解放思想，实事求是，是中国特色社会主义的优良传统和风格。”世界会因为我们的努力而改变，生活会因为我们的奉献而美好，让我们追逐新思想的光芒，在高举伟大旗帜的征途中绽放出属于我们的精彩！
