1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想是人类最为珍贵的财富之一，它是智慧的结晶，也是经验和知识的积累。在思想的指导下，我们能够更好地认识自己、了解世界。它为我们提供了解决问题和面对挑战的思路和方法。思想的宝库中蕴含着人类智慧的精华，是推动社会进步和个人成长的重要力量。
三观则是我们对事物和价值的看法，凝结了我们对善恶、美丑、真伪的判断标准。拥有正确的三观，能使我们做出正确的选择和判断，以及远离诱惑和迷途。良好的三观是健康人格的重要组成部分，它的塑造需要个体与社会的共同努力。正直、宽容、坚持是良好三观的基石，它们使我们成为有道德和责任感的人。
思想和三观的形成离不开家庭、教育和社会的熏陶。在家庭中，父母的言传身教是塑造孩子思想和三观的重要方式。他们的价值观和行为举止对孩子影响深远，直接影响他们对事物的看法和评判。教育机构也起到了锻造思想和三观的重要作用。培养学生独立思考、拥有批判精神和创新能力，是教育的初衷。而社会环境则是我们形成和发展思想和三观的重要背景。社会各种活动和价值观的碰撞与交流，对于个体形成自己的思想和三观起着重要的作用。
思想和三观的重要性不仅体现在个体的发展上，也对整个社会的稳定与发展具有重要意义。在个体层面，具有积极、包容和开放的思想和三观，能够推动个体勇于创新、发现自己的价值和潜能。而在社会层面，统一和积极的思想和三观，有助于建设和谐、稳定的社会环境。思想和三观能够为我们指引前进的方向，实现个体和社会的全面发展。
最后，我们要始终坚守正确的思想和三观，才能在纷繁复杂的社会中不迷失自己。它们是我们为人处世的准则，决定着我们对待他人和社会的态度。当我们拥有正确的思想和三观时，我们会更加清晰地认识到自己的价值和使命，获得真正的幸福与成长。
