1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，要让思想在别人的脑袋里发芽，我们需要用心去倾听他们的声音。每个人都有自己独特的观点和经历，如果我们只顾自己的思考，沉浸在自己的世界里，那么我们就无法与他人建立起真正的共鸣。倾听是一种艺术，需要耐心和敏感。通过倾听，我们能够感受到别人的情感和需求，进而找到与他们交流的共同语言。
其次，要将思想融入别人的脑袋中，我们需要找到合适的方式和途径。每个人的接受方式是不同的，有的人更喜欢文字的表达，有的人则更倾向于图像的展示。因此，我们应该根据对方的喜好和习惯，选择恰当的表达方式。无论是文字、图片、音乐还是电影，都可以成为我们传播思想的媒介，用它们来打开别人的心扉。
然而，将思想装进别人的脑袋并不只是单向的灌输，而是一种共创的过程。我们需要与他人建立起真诚的互动和对话，共同思考、讨论和探索。通过与他人的交流，我们能够不断完善和深化自己的思考，同时也为他人打开了新的思维路径。这种相互启发和协同，不仅让思想得到扩展，更让我们与他人的连接更加紧密。
除了倾听、选择合适的方式和进行共创的互动，还有一点非常关键，那就是尊重。在交流和分享中，我们应该尊重每个人的独特性和不同观点的存在。并不是每个人都会认同或接受我们的思想，这并不代表他们就是错的。尊重不同的思维，是一种开放和包容的态度，更是促进思想进步和文明发展的基石。
最后，思想是自由的，但在将思想装进别人的脑袋时，我们也需要考虑到对方的接受能力和意愿。我们不应强加自己的观点，而应提供多样化的选择，让他们有机会自主思考和选择。思想的种子只有在适合的环境中才能生根发芽，享受成长的喜悦。
将思想装进别人的脑袋，是一种心灵的碰撞与交融。通过倾听、选择适合的方式、共创的互动、尊重和给予自由，我们能够与他人一起探索和创造更美好的世界。在这个过程中，我们也会不断超越自己，丰富自己的思考和体验。思想从一个人的脑袋中诞生，但它们却能在共同的心灵舞台上战胜时空的限制，传递光芒，启迪他人。让我们用智慧、爱和真诚，把思想装进别人的脑袋，创造一个更加丰富多彩的世界。
