1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“不积跬步，无以至千里。”这句话出自《荀子·劝学》。它告诫我们，只有通过不断的积累、不断的进步，才能实现大的目标。每一次小的进步，都是向着更高、更远目标迈进的必备条件。
“只要能追求进步，就不会真正变老。”这句话是李嘉诚说的。它强调了进步的重要性，提醒我们无论年龄大小，只要心存向上的态度，就会保持年轻、充满活力。
“不怕慢，就怕站。”这句话是泰戈尔说的。它意味着只要我们保持不断前进的态势，哪怕速度再慢，也能逐步接近成功。而停滞不前，停止思考、努力，就会陷入被淘汰的危险。
“一日无书，百事无成。”这句话出自《世说新语·言语篇》。它告诉我们，学习是不断进步的关键。只有通过持续学习、积累知识，才能更好地应对各种事务，进一步取得成就。
“有志者，事竟成。”这句话出自《汉书·万石张释之传》。它强调了一个人的决心和毅力对于实现目标的重要性。只要我们坚定地有志于进步，愿意为之付出努力，最终必能够取得成功。
“天下兴亡，匹夫有责。”这句话是顾炎武说的。它表达了每个人都有责任为社会的进步贡献力量。每个人积极进取，才能推动整个社会朝着更好的方向发展。
“骄傲是一种失去联系的高度。”这句话出自蒙台涅尔。它提醒我们，虚荣心和自满心态会让我们与进步的脚步失去联系。只有保持谦逊、持续追求进步，才能确保不断提升自我的能力。
“行动是通往梦想的唯一通道。”这句话出自摩西·门德尔松。它强调了通过实际行动来实现梦想的重要性。只有付诸行动，才能体会到踏实进步的喜悦。
总之，围绕督促进步的名言名句不仅启示我们追求进步的重要性，更激励我们坚定信念、不断努力。唯有在不断进取的道路上，我们才能碰撞出更多的火花，创造出更加美好的未来。
