1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们追随着思想的指引，我们发现自己在追寻一种更高级的意义，一种激发我们内心深处渴望的力量。这种力量在我们所经历的困苦、挑战和困境中支持着我们。它让我们有勇气面对困难，有信心攀登人生的巅峰。
思想引领的力量，不仅体现在我们个人的成长和发展上，也体现在我们与他人的互动和人际关系中。当我们以积极的思想态度来对待他人时，我们将激励和鼓舞他们去追求更高的目标。我们成为了他们的榜样，成为了他们生活中的灯塔。
然而，思想引领仅仅是一种内在的能量，需要外在的环境和资源来实现它的潜力。我们需要学习和积累知识，提升技能和能力，以更好地践行我们的思想。我们需要与志同道合的人建立联系，共同努力实现共同的目标，为我们的思想引领提供支持和激励。
在当今复杂多变的社会中，思想引领变得更加迫切和重要。我们面临着巨大的挑战和机遇，需要更多的智慧来应对和把握。思想引领我们在这个时代中找到自己的定位，找到正确的方向。
然而，思想引领并不是一成不变的。它需要我们持续地学习、反思和修正。我们需要保持开放的心态，接纳新的思想和观点，不断完善自己的思想引领系统。只有这样，我们才能在变革的世界中保持与时俱进，不断超越自己。
在思想引领的道路上，我们或许会遇到挫折和困境。但正是这些挫折和困境让我们变得更强大、更坚韧。它们激发了我们内在的力量，让我们更加珍视并坚持自己的思想引领。
所以，让我们与思想为伴，让思想引领我们的生活和选择。但同时，我们也要意识到思想引领的局限性，需要通过与他人的互动、学习和实践来不断完善自己。只有这样，我们才能在思想引领下实现更高的成就和更大的价值。
