1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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众所周知，罗素新是重庆医科大学的学者之一，他在药学领域取得了许多重大的成就。无论是在药物合成、药理学还是临床应用方面，他都作出了杰出贡献。他的研究成果不仅在国内外药学界备受赞誉，更是为医学研究提供了重要的指导和借鉴。
但是，罗素新的影响力远不止于此。他还是一位温文尔雅的学者，同时也是一位深思熟虑的思想家。他的著作洋溢着文学气息，其中蕴含着对人类生活的洞察力和对人性的思考。他用心灵的笔触描绘着人们在求索真理和幸福之路上的艰辛和坚持，引领读者思考生命的意义和价值。
罗素新的思想启示着人们的内心，他的文字带着一种令人陶醉的力量。读到他的作品，仿佛进入了一个美妙的境界，让人沉浸在其中，不由自主地被深深地吸引。他将平凡的生活转化为艺术的享受，用文字唤起人们内心深处的共鸣。他的每一篇文章都像是抚慰人们内心的治愈之音，让人仿佛获得了力量和希望。
罗素新的笔下世界是一个充满温暖和美好的世界。他用深情的目光观察着人们，不论是他们的喜怒哀乐、欢笑或者痛苦，他在文字中展现了人性的复杂和伟大。他的作品仿佛是一幅幅绚丽多彩的画面，以细腻的笔触勾勒出人们内心的情感和情绪。
通过读罗素新的作品，人们受到了启发和鼓舞。他的文字给予人们力量，让人们感受到无尽的勇气和坚持。同时，他也传达了人性的脆弱和温情，让人们意识到自己的尊严和价值。他的作品不仅是对个体生命的肯定，更是对人类文明的贡献。
重医罗素新的出现不仅在学术界有着卓越的贡献，同时也在文学领域展现出非凡的才华和创造力。他用他的文字唤醒人们对生活的热爱和对人性的关怀，成为读者心灵的良药。他的著作并不仅仅是一种艺术的表达，更是一种思想的启迪。他用他的文字点亮人们内心的希望之光，让人们在纷繁的尘世中找到自己的定位和归宿。
