1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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正骨这一术语，据说最早见于《黄帝内经》。它的含义是通过调整、矫正人体骨骼的形态和位置来达到治疗疾病的目的。而罗素兰罗氏正骨则是正骨学派中的重要门派之一。这个学派以其扎实的理论基础和独特的手法技艺而著称于世。
所谓罗素兰罗氏正骨，实则是指该门派的创始人罗素兰罗氏及其嫡传弟子们的治疗手法和临床经验。而罗素兰罗氏主要以其精湛的针灸技艺和深厚的医学功底而闻名于世。他从小便对中医疗法有着浓厚的兴趣，并在师承下开始系统地学习正骨学。经过多年的苦练和沉淀，他总结出了一套独特的治疗方法和手法，即罗素兰罗氏正骨。
不同于一般的骨科手法或推拿疗法，罗素兰罗氏正骨重视全身骨骼的平衡和调整。他们独创了一套骨缝操作法，通过精确地调整骨骼间的位置和角度，来纠正各种骨骼不正常的问题。这种手法既不需要开刀，又能在保证疗效的同时最大程度地减小病人的痛苦。
在罗素兰罗氏正骨的治疗中，大力强调患者与医生之间的沟通和信任。罗素兰罗氏认为，身体的健康与人的精神状态密不可分。因此，在治疗的过程中，医生会耐心地与病人交流，了解他们的生活习惯、工作环境以及内心的情感状态，从而更加全面地帮助患者恢复健康。
罗素兰罗氏正骨所擅长的治疗病症包罗万象。无论是颈椎病、腰椎间盘突出，还是关节炎、骨质疏松症，都能在他们的手下得到有效的缓解和治愈。他们的治疗手法既能够针对急性的症状进行治疗，也可以对慢性的病变进行缓解和康复。
罗素兰罗氏正骨是一门博大精深的中医疗法。它通过调整人体骨骼的形态和位置来治疗疾病，取得了显著的疗效。在罗素兰罗氏正骨的治疗手法中，体现了中医对人体的整体观念和综合治疗的理念。它不仅仅是一种能够帮助患者摆脱疾病困扰的疗法，更是一种能够调整人的精神状态、促进身心健康的综合性治疗法。相信随着时间的推移，罗素兰罗氏正骨必将在广大人民群众中得到更广泛的认可和应用。
