1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素在我心中是一个知识渊博的智者，他的思想深邃而广泛，如同一片大海，可以容纳无数的思想船只。他的思维方式让人着迷，从他的著作中可以感受到他对于真理和智慧的追求。他深信，无论是在数学领域还是在人类思维领域，我们都应该持怀疑态度，始终保持求知的心态，以求得更广阔的智慧。
在我的成长过程中，罗素的思想给了我很大的启示。我还记得小时候看到他的名言：“人是希望之动物，这就是为什么我们不能满足于物质的东西。”这句话深深触动了我，让我反思人生的意义。不再追逐表面的物质享受，而是开始寻求内心的满足和心灵的平静。罗素教会了我通过思考和自我反省来探寻人生的价值和意义。
对于罗素而言，理性思考是他的信仰，他相信通过思考和推理可以找到事物的真相。他的著作《西方哲学史》是我最喜欢的一本书。在书中，他追溯了欧洲古希腊哲学家的思考方式，从柏拉图到亚里士多德，他一一剖析了他们的思想，并给予自己的观点。这种启发式的学习方式让我敬佩不已。
而对我来说，思考和推理也成为了一种生活方式。我试图用罗素的思维方式审视世界，从每一个角度去看待问题，并保持怀疑的态度。这不仅让我更加客观地看待事物，也让我在生活中保持了智慧和深思的品质。
罗素的思想深深地吸引了我，但更为重要的是，他的人格魅力和为人处世的态度。他坚持追求真理和公正，他在第一次世界大战期间以反战的立场而著名，他不畏权威，敢于表达自己的观点。他的勇气和独立思考的精神给了我很大的启发。
观察罗素的一生，我从中感受到了思想家应该具有的责任感和积极的人生态度。他对于人类社会的忧虑和关注，让我明白每个人都有责任为社会做出贡献。他的思想和行动成为了激励我不断进取和追求卓越的动力。
我想对伯特兰·罗素表示崇高的敬意。他的思想和思考方式在我心中留下了深刻的烙印。我将继续在人生的旅途中以他为楷模，追寻真理，保持怀疑，并努力成为一个有思想、有责任感、对社会有贡献的人。
