1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
罗素的一生中有许多令人钦佩的特点，其中最为突出的是他的勇敢和坚持不懈的精神。他敢于挑战既有的观念和权威，不畏权势的压迫和嘲笑。尤其是在宗教问题上，罗素始终坚持自己的态度，他认为宗教信仰并不是人类进步的阻碍，而是对人类思考的一种限制。他以其批判性思维和直言不讳的言辞，引领着人们走向思考宗教问题的新境界。
罗素的思想深受风靡一时的逻辑主义影响，他坚信逻辑和数学是获取真理的最重要工具。他通过逻辑的严谨性和数学的精确性，揭示了人类思维的深层结构和逻辑法则。他的数学贡献无疑是顶尖的，但更为重要的是，他将逻辑和数学的方法论应用于哲学领域，推动了哲学的科学化和形式化。
然而，罗素并不满足于理性和科学的解释，他深刻地思考了人类存在的意义和价值。他提出了“幸福的哲学”，认为人类的幸福源于自由和创造力。他反对权威主义和极端主义，倡导人们拥抱多样性和开放的思维方式。他认为，只有在宣扬自由和尊重他人的基础上，人类才能真正实现幸福。
罗素的社会活动也是他令人钦佩的一面。在一战期间，他是反战运动的积极参与者，为维护人类和平和社会正义奋斗不懈。他的反战立场使他遭受到不少困扰和批评，但他坚守自己的信念，毫不退缩。他还参与了反核武器运动，并与其他知名人士共同倡导了全球的和平与合作。
尽管罗素的一生中饱受争议，但他的影响力却是广泛而深远的。他以其卓越的思想和对人类进步的无尽追求，成为了一位永存的智者。他的理性思维和宽容的态度，激励着无数的人们思考和探索，为人类社会的发展作出了巨大贡献。
罗素的一生给我们留下了宝贵的教训。他的故事告诉我们，对于真理和正义，我们应该勇敢地追求和捍卫；对于和平与合作，我们应该坚守理性和宽容的态度。正是在这样的追求和坚持中，我们才能铸就伟大的人生，为社会的进步贡献一份微薄的力量。
罗素在人类思维史上留下了不可磨灭的印记，他的思想和精神将永远激励着我们。让我们以他为榜样，努力思考和实践，为创造一个更美好的世界而努力奋斗。
