1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，伯特兰·罗素是20世纪最杰出的数学家之一，也是一位卓越的哲学家和逻辑学家。他以其深刻而清晰的思维方式，对逻辑学与数学的发展与应用做出了巨大的贡献。在他的作品《数学原理》中，罗素试图建立一个形式化的数学体系，以解决哥德尔不完全性定理所带来的困扰。他的工作对于现代逻辑学的发展起到了重要的推动作用。
而维特根斯坦则是20世纪哲学史上最具争议的思想家之一。他以其著作《逻辑哲学论》而闻名，该书对于哲学语言的本质和逻辑结构提出了许多重要的观点。维特根斯坦认为，语言的作用不仅仅是描述事实，更是一种行动和交往的工具。他的思想对于语言哲学和认识论的发展产生了深远的影响，对于我们理解语言的功能和限制有着重要的启示。
然而，尽管罗素和维特根斯坦在逻辑学和哲学的许多方面有相似之处，他们在某些问题上持有不同的观点。罗素强调逻辑和数学的严谨性，他认为通过逻辑语言可以确切地描述事实。而维特根斯坦则认为，语言的意义和使用是依赖于特定的上下文和社会背景的，不能简单地用逻辑规则来判断。他批判了传统哲学的问题和误导，并提出了新的观点和方法。
尽管罗素和维特根斯坦在哲学观点上存在差异，但他们之间的师生关系并未受到这些分歧的干扰。在20世纪初，维特根斯坦成为了罗素的学生，并在导师的指导下进行研究。罗素对维特根斯坦的才华和思想深度非常赞赏，并在他的职业生涯中对他给予了持续的支持和鼓励。
然而，随着时间的推移，罗素和维特根斯坦之间的师生关系逐渐疏远。他们在逻辑和语言哲学上的分歧日益加深，最终导致了他们的分道扬镳。但尽管他们的观点存在分歧，他们都为哲学思考提供了重要的启示，为后来的哲学家和逻辑学家树立了榜样。
伯特兰·罗素和路德维希·维特根斯坦是20世纪最重要的哲学家和逻辑学家之一。他们的思想对于现代哲学和逻辑学的发展产生了巨大的影响。罗素的严谨性和维特根斯坦的重要观点使他们成为当代思想界不可或缺的重要人物。虽然他们之间有分歧，但他们的师生关系展示了思想交流和批判性思维的重要性。通过对这两位思想巨匠的研究，我们能够更好地理解和探索哲学的广阔领域。
