1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们生活在一个复杂多变的社会中，常常面临各种矛盾和困惑。有时，我们很容易被极端的观点和情绪所左右，失去理性和平衡。然而，中庸的人在如此纷繁的世界中，能够保持清醒而理性的思考，用温和而宽容的态度面对挑战，这是他们的独特之处。
中庸的人不仅具有内在的稳定和坚韧性，还拥有外在的包容和善良。他们能够面对自己的过错和缺点，勇于反思和改正，从容应对挫折和困难。与此同时，他们也具备一种宽广的胸怀和善意，能够理解和接纳他人的不同观点和习惯。这种内外兼修的特质使得中庸的人在人际关系中更容易取得良好的互动与沟通。
中庸的人并不是消极和被动的，恰恰相反，他们主动追求自我完善和进步。他们知道，人的生命是有限的，但是追求道德、智慧和美德的可能性是无限的。他们相信通过个人的不断努力和积累，可以使自己变得更加优秀和有价值。他们追求的并不是功利和名利，而是内心的满足和精神的豁达。他们通过学习、思考和实践，持续地提升自己的人生境界。
中庸的人在处理冲突和矛盾时，更注重和谐和妥协。他们懂得在不同利益之间寻找平衡和共识，努力避免不必要的争斗和对立。他们理解相互尊重和包容的重要性，遵循平等和公正的原则来维护社会的稳定和平衡。他们善于倾听和理解他人的需求，不断努力为他人创造价值。
中庸的人是珍贵而难得的。他们不仅是自己身心健康和幸福的源泉，也是社会和谐与进步的动力。我们应当学习和追求中庸的品质，用平和、理智、包容的态度来面对挑战和困境。只有在追求中庸的过程中，我们才能够找到内心的宁静和生活的美好。
中庸，是大道至简的精髓。它不仅体现在个人的修炼中，也贯彻于整个社会的发展中。作为一个中庸的人，我们要努力坚持和传承中庸的思想，通过自己的言行和行为，传递和弘扬中庸的价值观。只有这样，我们才能够共同构建一个和谐、进步的社会，让每个人都能够实现自己的人生价值。
让我们从现在开始，学习中庸，成为中庸的人！让我们用平衡和平和的态度，面对生命中的各种挑战和困境。让我们用包容和善良的心态，与他人共同创造美好的未来。让我们共同追求中庸的道路，成为社会和文明的崇高典范！
