1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大学生活，作为人生中一个特殊而重要的阶段，既是收获青春的同时，也是面临各种选择和挑战的时期。在这个时候，大学中庸就显得尤为重要。它并不是要求每个人都将自己束缚在一个过于平庸的状态，而是要求每个人能够找到自己的平衡点，做到事业有成、身心健康、家庭和睦的同时，不忘初心、坚守自己的信念。
大学中庸，首先要求我们在学业上追求卓越与平衡。在大学里，我们需要努力学习，掌握专业知识与技能，为自己的未来做好准备。但是，我们不能一味地追求成绩和荣誉，而忽略了人际关系的建立和心灵成长的需求。因此，我们需要在压力和放松之间找到平衡，既要努力学习，也要培养兴趣爱好，拓宽自己的眼界。
大学中庸，其次要求我们在人际交往中保持和谐与平衡。大学是一个各类人才汇聚的地方，我们会遇到各种不同背景、不同性格的人。要想在这个大熔炉中游刃有余，既要保持独立自主的个性，又要与他人和谐相处，建立良好的人际关系。这需要我们学会倾听与理解，尊重他人的观点和选择，并且在与人交往中保持真诚和善意。
大学中庸，还要求我们在精神与身体上寻求平衡。大学生活充满了竞争和挑战，我们需要时刻保持充沛的精力和积极的心态。所以，我们要注重锻炼身体，保持良好的生活习惯，这样才能有更好的状态去面对所有的艰辛和困扰。同时，我们也要注重心灵的滋养，培养内心的宁静和平和。通过阅读、思考、冥想等方式，我们可以让自己的心灵得到安慰和坚定。
大学中庸，最终是一种关于人生的追问和追求。大学生活不仅是知识智慧的积累，更是我们成长、探索和发现的时期。在这个过程中，大学中庸的理念能够提醒我们关注自己的内心世界，思考人生的意义与价值，找到自我和他人之间的平衡点。通过思辨宇宙、践行真理，我们可以在迷茫中找到方向，在挫折中获得成长，在奋斗中实现人生的价值。
大学中庸，并不是一种束缚和约束，而是提醒我们要在这个忙碌而多变的时代中，保持内心的平衡和和谐。它是一种现实与理想的统一，是一种自我的成全与社会的和谐。在大学中庸的触动下，让我们坚持初心，追求内心的平静与和谐，成为一个有担当有品位的人。
