1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸强调的是“不偏不倚”，即避免极端与偏激，追求事物的平衡和中和。这一观念源于古代的儒家思想，认为万事万物都有其两个极端，只有处于两极之间的平衡状态，才能达到真正的和谐。比如，人的品德应该追求中庸之道，既不过于纵容自己的欲望，也不要苛求自己过高的标准，要能够在各种情况下保持平静与稳健。
中庸的重要性不仅体现在个人生活中，也贯穿于社会关系的各个方面。在人际交往中，中庸可以避免与他人发生争执和冲突，保持和睦与友好。正所谓“和而不同”，中庸的原则使得人们能够容忍不同的观点和立场，并通过平等和尊重的方式来对待他人。在家庭中，中庸的思想可以使家庭成员之间维持良好的交流和关系，既不过度娇纵孩子，也不过分苛责子女，从而实现家庭的和谐与稳定。
中庸的追求也体现在个人的心理健康上。在一个纷繁复杂的社会中，人们往往面临各种各样的压力和挑战。中庸思想告诉我们，要保持内心的平和与宁静，不被外界的干扰和情绪所左右。在面对困难和挫折时，保持乐观向上的心态，不悲观失望，也不盲目自信，能够更好地调整自己的情绪和态度。
中庸不仅可以指导个人的生活和处事，也能引领社会的发展和进步。一个健康和谐的社会需要各种力量的平衡和调和。中庸的原则使得人们能够在社会中保持公允和公正，既不偏袒个人或特定群体，也不过度追求利益和权力。中庸的精神可以促进社会的稳定与秩序，减少社会的冲突和矛盾。
中庸是一种具有吸引力的精神观念，它不仅在中国，也在世界各地引起广泛的关注。面对日益复杂和多变的世界，人们对于如何处理各种问题和困境越来越迫切。中庸的核心思想提供了一个指导和启示，使得人们能够保持冷静和理性，避免过度的情绪波动和行为极端。
中庸的魅力在于它的普适性和可操作性。无论是个人还是社会，都可以从中庸的原则中受益。中庸不仅仅是一种理论上的观念，更是一种实践的生活方式。只有真正理解和运用中庸的核心思想，我们才能在纷繁复杂的世界中保持内心的平衡和和谐。
