1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说：“万物平衡则生，而失衡则亡。”这句话深刻地概括了中庸的核心思想。在生活中，我们常常被各种极端的力量所困扰。有时，我们过分追求物质财富与享乐，导致心灵的贫乏与空虚；有时，我们过于崇尚功利主义和竞争，忽视了人与自然、人与人之间真正的和谐。而中庸之道则教导我们在各种选择中保持适度的平衡，使得我们的生活更富有内涵，更具有意义。
中庸之道在处理人际关系方面也起到了重要作用。正如孔子所言：“修己以敬人。”中庸之道强调了个体与社会之间相互理解和尊重的重要性。一个人如果能够保持平衡稳定的状况，不仅自己会得到内心的平静与舒适，而且还能够与身边的人和谐相处。中庸之道是一种让自己与他人都获得快乐与满足的智慧。
在工作与生活的平衡中，中庸之道同样让人受益匪浅。人们经常陷入工作的繁忙中，忽略了生活的乐趣与家庭的温馨。中庸之道告诉我们，工作与生活应该保持适当的比例，既要为了生计而努力奋斗，也要保持对家庭、身心健康的关注。只有这样，我们才能真正体验到幸福与快乐。
中庸之道也在个人修养和精神追求中发挥着巨大的作用。随着社会的进步和经济的发展，物质财富的追求成为了人们生活中的重要组成部分。然而，中庸之道提醒我们，物质丰富并不能完全满足我们内心的需求。人应该关注于内心的修养和提升，培养自己的道德品质和人文素养。只有这样，我们才能在人生的追求中找到真正的快乐。
中庸之道是一种源远流长的哲学思想，它以其平衡、和谐和适度的理念，吸引着人们对美好生活的向往。无论是处理人际关系，工作与生活的平衡，还是个人修养和精神追求，中庸之道都给予了我们宝贵的指导与启示。让我们心怀中庸，追求平衡与和谐，创造出一个更美好的世界。
