1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸即平衡，是一种折中的境界。在大学生活中，我们往往面临各种选择和冲突。有时候，我们会对这些选择困惑不已，甚至陷入纠结之中。然而，中庸给了我们答案。它告诉我们，在抉择之间找到平衡点，不偏激，不极端，才能保持内心的平静和明晰。我们不妨运用中庸之道，解决我们在大学生活中面临的困惑和挑战。
中庸之道，也强调内心的自我修养和调节。我们常常会经历情绪的波动和起伏，尤其是在大学阶段，面对课业压力和人际关系的复杂性，我们容易陷入消沉和焦虑之中。然而，中庸之道提醒我们，要保持内心的稳定和宁静，要通过内省和反思，去调节情绪，调整思维，找到自我平衡的状态。只有这样，我们才能以更好的状态投身于学习和生活当中。
中庸之道还鼓励我们追求智慧和人生的完美。《大学》中说：“厚德载物，至诚致和。”中庸之道告诉我们，要以道德和仁爱为基础，以真诚和善良为准绳，去追求人生的意义和价值。只有在追求智慧和完美的过程中，我们才能不断超越自我，实现自己的价值和人生的意义。大学生活是我们人生中重要的阶段，通过修炼中庸之道，我们可以培养我们的品德，提升我们的能力，为未来做好充分的准备。
大学中庸，是一种哲学和生活的境界。在大学生活中，我们应该不断地探索，去追求中庸之道。通过学习、思考和实践，我们可以发现中庸之道所蕴含的智慧和价值，让它成为我们生命的指南针。只有在中庸之道的引领下，我们才能在大学生活中取得真正的成功和幸福。
大学中庸，不仅仅是一句名言，更是一种人生的境界。它教会我们如何在复杂和纷繁的大学生活中保持内心的平衡和坚定，如何去调节情绪和思维，如何追求智慧和完美。只有通过运用中庸之道，我们才能实现自身的成长和进步，开创美好的未来。
