1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“中庸之道，乃养生之道。”这是一句让我们重新审视生活的名句。人生如逆旅，每个人都在追求着自己的理想和目标，但往往忽略了身心的平衡。生活中的疲劳和困扰常常使我们失去活力，迷失了前进的方向。而中庸之道提醒我们要保持身心的平衡，养好生活的基础，才能更好地追求自己的梦想。努力工作的同时，我们也应该注重休息、保养身体，让自己能够持久地保持活力。
“心正则无邪，志专则无散。”这句励志名句鼓励我们要坚守自己的信念，专注于实现自己的目标。在现代社会，人们往往容易分心，被琐事和纷繁的信息所干扰。然而，只有专注并坚持，才能克服困难，实现自己的理想。当我们用全身心的专注面对生活和工作时，我们能够更好地分配时间和能量，更高效地完成任务。只有心正志专，我们才能在竞争激烈的社会中处于优势地位，不受外界干扰而保持内心的平静和稳定。
“巧妇难为无米之炊。”这句励志名句告诉我们要依赖实际行动来实现自己的目标。有些人往往有很多理想和计划，却因为没有行动而最终无法实现。虽然有时候实现目标可能需要克服很多困难，但不管多么困难，只要肯付出努力，就一定有可能实现。就像做炊饼一样，材料齐全才能开始，只有不停地推动和努力，最终才能成功。无论前方的道路多么艰辛，只要我们有了行动的决心和勇气，就能够跨越任何困难，实现自己的梦想。
“志存高远，万事具备。”这句名句告诉我们要保持高远的志向，有远大的目标才能有坚定的前进方向和不断奋斗的动力。没有了远大的目标，我们就会迷失在生活的琐事中，无法抵达成功的彼岸。只有心怀崇高的志向，我们才能时刻提醒自己不断前进，不断超越自己。同时，也要明确自己的目标，设定一个计划，持之以恒地努力。只有坚持努力，才能够在实践中实现自己的梦想。
“精诚所至，金石为开。”这句名句鼓励我们要始终保持对目标的真诚和执着。只有真诚地对待自己的目标，并付出努力去追求，才能够真正实现梦想的可能。当我们凭借真挚的心力去追求自己的梦想时，就像用精巧的力量去打开大门一样，我们可以战胜困难和挫折，不断向前。
在中庸励志名句中，我们不仅能体验到中华民族古老智慧的深刻力量，还能从中汲取到对生活的智慧启示。通过这些励志名句，我们能够重新审视自己的人生，找到努力的方向和动力。无论是在工作还是生活中，都要坚守中庸之道，保持内心的平衡和和谐。只有心怀中庸之道，我们才能更好地实现自己的梦想，追求真正的幸福。
