1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸恒解的精髓在于平衡。人生处世，不要走极端，也不要沉溺于绝对的正义或道德。像阳春白雪，秋水共长天一般，中庸之道是一种高尚的修养，是一种达到顺天时地利人和的思想境界。中庸恒解让人们在过程中学会尊重自然规律，珍惜人与人之间的平等和和谐，以及追求人类的福祉。
中庸恒解的实践是一种智慧的表现。它通过克己奉公，以礼待人，以诚相待等行为规范，提倡人们在与他人互动时尽量保持平衡和和谐。这种相互尊重和秉持中庸恒解的行为习惯，不仅能够维护社会稳定和谐，还能够提升人的心灵层次。
中庸恒解还在人们的日常生活中发挥着巨大的作用。无论是在家庭、工作、学习还是社交场合，遵守中庸恒解准则，让人们不至于情绪过于波动，不会因为困境而丧失勇气，也不会因为成功而骄傲自满。中庸恒解教会我们放下过去，在现实的现状中接纳，同时也培养了人们对未来的希望和追求。
中庸恒解将人与自然之间的关系贯穿其间。它强调与自然和谐相处，与自然共生共荣。自然界有其固有的规律，而人类也是自然的一部分。在中庸恒解的引导下，人们应当尊重自然，热爱自然，并努力与自然共同创造更美好的明天。
中庸恒解的魅力源于其对和谐与平衡的追求。在当今社会，快速发展带来的是繁忙、压力和矛盾。而中庸恒解则提供了一种准则，让我们能够在复杂多变的环境中找到平衡点，保持内心的平静。
中庸恒解是一种价值观，是一种行为准则，更是一种智慧境界。它教人尊重自然，珍惜和谐，践行克己奉公。中庸恒解的吸引力在于其所蕴含的深邃哲理，让人们可以在繁杂的生活中追求内心的宁静与平衡。
