1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国传统文化中,庸被视为一种美德。它强调的是不偏不倚、不过不失、不极端的中立立场。庸的精神是一种折中主义,它代表着思想的克制与深思熟虑。在生活中,庸是一种追求平衡的态度,是一种不走极端的智慧。庸给人带来的是一种宁静、和谐和平衡,它是一种积极向上的品质。
儒家学说中,庸有着重要的地位。庸是儒家学者们对于人生境遇的一种理解和思考。他们认为,人生的最高境界就是庸,就是在各种既定的条件下保持其平衡,不偏不倚。庸意味着对自己和他人的宽容和理解,意味着对各种困难和挑战的勇于应对。庸是一种正确的态度,是一种睿智和谦逊的心态。
庸的思想在日常生活中也有着广泛的应用。庸是一种审慎和谨慎的态度,是一种避免极端和过分的行为。在处理人际关系时,庸让我们克制自己的情绪,保持冷静和理智。在解决问题时,庸让我们在各种选择中找到合适的平衡点。庸使我们能够在竞争中保持公平,能够在矛盾中保持和解,能够在不同观点中寻求共识。
庸的价值不仅体现在个人层面,也体现在社会层面。庸是维护社会稳定和谐的一种力量。在社会中,人们追求庸,希望达到社会的和谐与平衡。庸是一种凝聚力,是一种共识,是一种道德的力量。庸让人们能够在繁杂的社会关系中找到一种平衡点,相互理解与尊重,共同努力构建美好的社会。
在当今社会,快节奏和竞争压力让人们感到疲惫和焦虑。然而,庸的思想为我们提供了一种宽容和理解的力量。庸让我们能够在快节奏的生活中找到平衡,看淡得失,保持内心的宁静。庸是一种调和与和谐的智慧,是一种追求内心平衡的心态。
庸的思想是我们应该珍视和传承的宝贵财富。它教会我们如何面对困难,如何平衡自己与他人的关系,如何追求内心的平和。庸是一种智慧和修养,是一种引领我们走向美好生活的精神力量。
庸是一种追求和谐与平衡的智慧。庸的力量让人们能够找到生活的平静和宁静。庸是一种修身养性的动力,是一种引领我们向善向上的道德准则。在当下快节奏的社会中,我们需要回归庸的思想,找到生活的平衡点。庸的智慧将给我们带来内心的宁和与世界的和谐。