1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，又称为《论语·中庸》。它是孔子弟子曾子所编的一本论语中最重要的一篇，被誉为“儒家之经典”，被后人奉为人生智慧的源泉。从内容上来讲，《中庸》主要探讨了修身齐家治国平天下的道德原则，可见其对于个体及社会的健康发展至关重要。本文将围绕中庸展开探讨，探寻其中蕴含的智慧。
中庸是一种生活态度，一种人生哲学。它告诉我们，人生应该追求的是“中”，即中和平衡，而非极端或者偏激。人生中常常面临困惑和磨难，但唯有做到“中”，才能找到生活的平衡点。在中庸的理念定义下，我们应当尽量避免过分的热情或冷漠，追求适度而稳定的状态。“中”既代表了一种和谐的状态，也代表了一种中正的态度。正如孔子所言：“中庸之道，君子之道也。”
在个人修养方面，《中庸》也提供了宝贵的指引。它告诫我们要保持内心的平和与恬淡，不被外界诱惑所干扰。正如孔子所说：“恬淡寡欲，无求生以害其身。”这告诉我们，一个人如果过于追求物质享受，就会失去心灵的宁静；而过于索求名利，将只会让自己陷入无尽的痛苦中。仅有心怀淡泊、无求生以害身，才能抵达内心的宁静与满足。
中庸的指导意义不仅仅局限于个人修养，还涉及到家庭和社会的和谐发展。《中庸》强调个人修身齐家治国平天下的道德原则，强调了个人品质与社会发展的相互影响。在家庭中，人们应当注重家教，培养子女的良好品德和行为习惯。在社会中，人们应当恪守法纪与公德，承担起自己应有的社会责任。只有这样，社会才能和谐稳定，个体才能实现自己的价值。
中庸的思想也提示我们要保持心态的平衡和稳定。面对人生的起伏和挫折，我们应该以平常心对待，淡然处之。正如《中庸》所言：“齐家以治国，其身正则家正，其家正则天下定。”这句话教导我们要从个人做起，保持平和的心态，才能在家庭和社会中创造出和谐与稳定。而这种平和的心态，也是我们面对困难和挑战时的最好武器。
《中庸》所传达的思想内涵丰富而深远。通过追求中和平衡，我们可以实现个人修养和心灵的宁静。通过遵循中庸的道德原则，我们可以帮助家庭和社会实现和谐与稳定。《中庸》教会了我们如何应对人生的挑战和困境，使我们能够以一种平和而坚定的态度面对生活。只有在这种中庸的追求中，我们才能真正触摸到生活的真谛，获得真正的快乐与幸福。
