1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾仕强的笔触流畅、韵味深长，他的作品常以自然景物为题材。他擅长运用水墨媒介来表现大自然的壮丽与宏伟。在他的山水画中，山峦起伏、水流潺潺，恍若置身于大自然之中。他用纤细的笔触勾勒出山峦的形态与纹理，使观者感受到大自然的神秘和美丽。在他的花鸟画中，花朵绽放，树枝枯叶，鸟儿飞翔，形态栩栩如生，给人以静谧与愉悦之感。
曾仕强的书法作品亦同样令人叹为观止。他善于识别每个字的独特魅力，并结合自己的感悟与对生活的思考，以一种独特而优雅的方式书写。他的字体工整，线条流畅，充满韵味。无论是小楷、隶书还是行楷，他都能够自如地驾驭，展现出不同的艺术风采。他的书法作品常常富有哲理和情感，让读者在感受美学的同时，也能体味到人生的无常与真谛。
除了绘画和书法，曾仕强还是一位才华横溢的诗人。他的诗作充满了对生活的热爱和对自然的感悟。他用简洁而富有意境的诗句，抒发对大自然壮丽景象的敬畏之情。他说：“山静无语，水自流淌。鸟儿欢唱，树木婆娑。”他的诗歌不仅表达了对自然美的赞美，还寄托了对人生的思考和对人类命运的担忧与期许。
除了创作艺术作品，曾仕强也积极参与公益事业，用自己的艺术影响力为社会做出贡献。他组织了多次艺术展览和慈善义演，并用所得款项资助贫困地区的学生。他坚信艺术是可以温暖人心、传递爱与希望的。他的行为也让人们深深地感受到了艺术与文化的力量。
曾仕强是一位对艺术充满热情的艺术家，他的作品和行为无不体现了他内心的坚守和追求。他既有着创作的才华，又有着对生活的热爱和对社会的责任感。他的作品不仅给人以美的享受，也给人以深深的思考。
面对快节奏的现代生活，我们常常迷失在琐碎与压力之中。然而，在曾仕强的作品中，我们可以找到内心的安宁和平静。他的作品启发我们重新审视生活，关注自然与人文之美，体味万物之间的连续与共鸣。
曾仕强的艺术作品永远散发着诗情画意的魅力，让人心向往之。他的作品如一首美妙的乐曲，让我们陶醉其中，感受到艺术的力量和美的存在。
曾仕强是一位卓越的艺术家，他以其独特的艺术风格和内涵深度，在当代艺术界有着独特的地位和影响力。他的作品与行为都体现了他的情怀、才华和人文关怀。通过他的作品，我们感受到了生活的美好与艺术的力量。
