1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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为了理解中庸的含义，我们需要首先了解中庸这一概念的起源和含义。中庸最早见于《中庸》一书中，这是孔子子孙记录下的一部关于孔子学说的笔记。这本书以中庸为核心思想，讲述了孔子如何运用中庸之道来教育自己以及他的学生。在这本书中，中庸被描述为一种平衡、中正、中立的态度。
中庸并不仅仅是一种个人修养的方式，更是一种社会伦理的理念。在社会中，我们经常会面临各种冲突和矛盾，其中既包括人与人之间的冲突，也包括人与自然之间的矛盾。而中庸正是一种处理这些矛盾的方法和思路。它要求我们在处理矛盾时，不偏不倚，保持中立，寻求最佳平衡点。
在个人生活中，中庸的理念也有重要的意义。通过抱持中庸之道，我们可以避免极端的行为和情绪，保持心态的恒定和稳定。面对各种风险和挑战，我们可以通过中庸的思维方式来实现内心的平和。中庸的理念告诉我们，生活是一种平衡和谐的艺术，只有保持中庸之道，才能在这个复杂的世界中找到自己的位置和安身立命之处。
中庸在人际关系中也有着重要的意义。在与他人相处时，我们往往会遇到各种各样的问题和冲突。而中庸则提供了一种解决这些问题的方式。中庸告诉我们，在与他人相处中，不应偏袒一方，不应过于冲动和激进，而是应保持平和的态度，寻求双赢的解决方案。
中庸是中国传统文化的重要组成部分，是一种平和、中正的态度。掌握中庸之道，可以帮助我们更好地应对生活中的各种困难和挑战。在实践中，我们应该时刻保持平和的心态，通过中庸的方式来处理个人和社会的各种关系。只有这样，我们才能在瞬息万变的社会中稳定前行，找到自己的位置和立身之道。
