1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在追求个人的幸福与成功的同时，我们有时会忽略自己与他人之间的平衡。过度追求个人利益，往往会导致社会关系的紧张和矛盾的产生。因此，中庸克己的思想提醒我们要在追求个人利益的同时，考虑他人的感受和利益。只有在维护自己利益的同时，也要注意维护社会和谐的平衡。这样才能真正实现个人的幸福。
在日常生活中，中庸克己的思想也能指导我们的行为。我们时常会遇到压力和困惑，这时候就需要克己。克制自己的情绪，保持内心的平静与冷静，能够更好地面对问题并找到解决的方法。而过于放纵自己的情绪，常常会导致冲动和后悔。
此外，中庸克己还教导我们要克制对物质的渴望。在现代社会，物质享受成为了人们生活的重要组成部分，许多人为了追求物质上的满足而不断努力。然而，如果过度追求物质，容易引发贪婪和欲望无止境的问题。中庸克己则告诉我们要理性对待物质，不要为了追求物质而失去自我和内心的平衡。
另外，中庸克己的思想也能够帮助我们更好地处理人际关系。在人际交往中，我们常常需要克己以求得和谐。不要过于强调个人的意志和权益，而应该考虑他人的感受和需要。通过平衡和妥协，才能建立良好的人际关系，维护社会的和谐稳定。
中庸克己的思想在现代社会中仍然具有非常重要的意义。它提醒我们在追求个人利益和幸福的同时，要考虑他人的感受和社会的和谐。在处理人际关系和面对挑战时，我们要克制自己的情绪和渴望，保持内心的平衡。只有这样，我们才能真正实现心灵的宁静与幸福。
