1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在物质生活中，中庸之道告诉我们不要极端追求享受，也不要放弃追求。正所谓“物尽其用”，不是贪婪地追逐着拥有更多的物质财富，也不是一味地节约与牺牲自己的需要。中庸之道教导我们要根据自身的实际情况，合理规划和利用物质资源，找到自己的平衡点。我们应当珍惜身边的一切，用最适宜的方式利用资源，既满足自己的需求，又不过度浪费。在中庸之道的指引下，我们会体验到物质生活的舒适与简约，并找到一种平衡点让生活更加美好。
而在精神追求中，中庸之道则是引导我们在繁杂的人生道路上寻找内心的平静与宁静。在这个浮躁的时代，人们往往陷入急功近利的追逐中，往往会迷失自我，远离内心所真正需要的东西。中庸之道提醒我们要放慢步伐，停下脚步，去欣赏生活中的美好瞬间。它指引我们不要一味地追求永恒的幸福，而是要在平凡中寻找快乐，在细微中发现美好。只有当我们拥有内心的平静与宁静时，才能真正享受人生的快乐，才能真正追求到与自己内心契合的理想。
中庸之道同时强调了人与人之间的和谐与平衡。社会是由人构成的，社会的和谐需要个体间的和谐。中庸之道教导我们要理解和尊重他人的想法和行为，要以宽容的心态面对世界。在人际关系中，我们应该注重与他人的交流与沟通，用理性思维去处理矛盾和冲突，寻找到双方都能接受的折中方案。只有这样，我们才能真正达到和谐的境界，使社会更加美好、稳定。
在个人的成长和发展中，中庸之道也会给予我们一种内在的稳定与和谐。每个人都有自己的优点和不足，都有自己的长处和短处。中庸之道告诉我们要正视自己的优点，并用这些优点去弥补自身的不足。每个人有自己的人生轨迹，不需要刻意追求别人的轨迹。只有对自己有清醒的认识，才能明确自己的目标和方向，才能找到生命的意义和价值。中庸之道是一种积极而健康的心态，它让我们不断探索和反思自己，不断修正自我，不断成长和进步。
中庸之道是一种追求平衡与和谐的智慧，是一种理性而不偏激的思考方式。它教导我们在物质与精神、个人与社会、自我与他人之间寻找一个平衡点，让生活更有品质，社会更加美好。无论是在繁忙的生活中，还是在思想的追求中，中庸之道都指引着我们走向和谐与平衡的境界。让我们在追求中庸之道的旅程中，获得内外的和谐与平衡，让生活更加丰富多彩、充满意义。
