1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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为人中庸的核心意义在于平衡。我们处在一个纷繁复杂的世界中，每天都面临各种选择和决策。偏向任何一个极端，都可能导致不利的后果。因此，中庸思想强调把握度，无论是在言行举止中，还是在处理人际关系和事务中，我们都应尽量避免极端的表现。中庸之人以平常心对待世间事务，既不过分追求物质，也不过分苛求完美。他们有着自己的原则和价值观，但同时也保持着开放的心态，愿意倾听不同的声音和观点。
为人中庸还体现了一种稳定的态度。人生在世，不可能一帆风顺，面对挫折和困难时，中庸思想能够帮助我们保持一种镇定的心态。中庸之人不会因为一时的波动或逆境而失去理智，他们能够坚守自己的信念和原则，并在面对困难时保持积极向上的态度。这样的稳定性带给中庸之人一种内心的力量，让他们能够应对复杂多变的社会环境。
为人中庸还意味着价值观的坚守。在当今社会，人们常常被各种价值观冲击所困扰，容易迷失自我。而中庸思想强调在追求中找到平衡。中庸之人将自己的价值观建立在理性和广泛博大的基础上，尊重他人的观点和利益，不盲从不极端。他们能够区分是非，明白自己应该怎样行动，并将自己的行为纳入一种有益社会和谐发展的框架中。
在现代社会中，中庸思想依然具有重要的价值。我们生活在一个充满竞争和变革的时代，每天都需要面对新的问题和挑战。而中庸思想能够帮助我们正确认识和解决这些问题。对于个人来说，中庸思想可以帮助我们保持内心的平衡，不被外界的干扰所动摇。对于团体和社会来说，中庸思想有助于维护和谐的社会秩序，减少冲突和矛盾的产生。
从古至今，中庸思想一直深入人心。中国古代的儒家思想中就有以中庸为核心的价值观，而在世界范围内也有许多类似的理念。中庸思想具有普遍的适用性，因为它关乎人们内心深处的平衡与稳定。当代的许多成功人士也常常倡导中庸思想，他们认为中庸不仅仅是一种修养和处世之道，更是一种智慧和生活方式。
为人中庸是一种理性而平和的处事态度。它以平衡和稳定为特点，帮助我们在复杂多变的社会中保持内心的坚定和前进的力量。中庸思想在现代社会中有着重要的意义和价值。无论是个人还是社会，中庸思想都是一种追求和谐、追求平衡的指引。
