1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸思想主张“和而不同”，强调人与人之间的相互融合和协调。每个人天生具有独特的个性、特点和观念，这就注定了人与人之间会存在差异。然而，中庸思想告诉我们，尽管存在差异，但我们应该以和谐的态度去对待他人。无论在社交、工作还是生活中，都需要我们尊重他人的差异，体谅并容纳不同的意见和观点，才能保持相互的理解和和平的共处。
中庸之道是中庸思想的核心，它强调的是身心的平衡与和谐。在如今繁忙而快节奏的现代社会中，人们常常感受到身心的压力和紧张。而中庸思想则提醒我们：只有在身心平衡的状态下，我们才能更好地应对各种挑战和压力。正如《中庸》所言：“诗云：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”这句话告诉我们，通过追求道德和修养，以及培养美感和艺术，我们可以找到一个心灵安宁和平静的状态。
中庸思想还告诉我们，要在实践中寻找平衡和谐。我们生活在世界上的现实环境中，无法控制所有的事物和因素。中庸思想告诉我们，要适应变化和调整自己的心态，以达到一种内心的平衡。正如《中庸》所言：“道之所存，师之所存也。其所以存者，与天地与人休戚相关也。”这句话告诉我们，我们要从外部和内部的各种因素中找到一个平衡点，以实现身心的和谐统一。
中庸思想在人际关系中也具有重要意义。《中庸》告诉我们：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”这句话告诉我们，只有通过中庸之道的实践，我们才能建立良好的人际关系，使之更加和睦、稳定和持久。人际关系不仅涉及到家庭、朋友和同事之间的相互联系，还包括国家之间的相互关系。一个和谐的社会需要中庸思想的实践，共同追求社会的稳定、繁荣和进步。
中庸思想的实践意义不仅仅体现在个体层面，还体现在整个社会层面。一个和谐的社会必须有中庸的思想理念贯穿始终。在现代社会中，由于经济、政治、文化等多个方面的原因，社会存在着一些不和谐的因素。只有通过中庸思想的实践，我们才能消除这些不和谐因素，实现社会的进步和发展。
中庸思想是中国古代哲学中的一门重要学说，它强调和谐统一、身心平衡和实践意义。通过追求和而不同的态度，我们可以建立良好的人际关系；通过追求中庸之道，我们可以实现身心的和谐与平衡；通过中庸思想的实践，我们可以创造一个和谐稳定的社会。在现代社会的发展过程中，中庸思想仍然具有重要的现实意义，值得我们认真思考和探索。
