1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个波云诡谲的世界里，我们常常感到迷茫和无助。亘古以来，哲学始终是探索人生意义的一把钥匙。它引导我们反思生命的意义和价值，激起我们追寻智慧之光的渴望。正如西方哲学大师柏拉图所言：“哲学开始于对自己的思考”，我们应该像哲学家一样，用思考的力量探寻自己的存在之谜。当我们遭遇人生的低谷，哲学就是那一把逆风的帆，引领我们寻找内心的平静与和谐。在哲学之海中，借助众多的学派和思想家，我们能够看到一个全新的世界，感悟到思考本身的力量。
哲学是探索理性与感性之间微妙关系的舞台。人之理性，众说纷纭，哲学将我们带入到了一个个思维的迷宫中。从古希腊的苏格拉底到康德的启蒙运动，理性的力量一直扮演着思想的主角。然而，哲学并不只是理性的盛宴，它也容纳了感性的乐章。当我们感受到自然界的美丽，当我们沉醉于艺术的灵感中，当我们陶醉于爱情的甜蜜之中，哲学引导着我们去思考感性世界的内在所含。正如德国哲学家尼采所言：“只有通过感性，我们才能认识事物的真正本质。”哲学告诉我们，感性和理性不是对立的关系，而是相辅相成的。
最终，哲学探讨着关于真理的边界。人生的苍茫之际，我们常常惶惶不可终日，渴望找到人生最终的答案。从古希腊的柏拉图派到现代语言哲学，真理一直是哲学研究的核心。然而，真理究竟是什么？它是客观存在的反映，还是主观构建的产物？这是哲学家们的长久探索。尽管无法给出确凿的答案，哲学却给予了我们探索真理的思考方式。无论是经验主义还是唯理主义，无论是逻辑推理还是直观感知，哲学都在告诉我们，真理是一个崇高而复杂的目标，需要我们用心灵的力量去感受。
亲爱的朋友，哲学是一场不可思议的旅程。它引领我们进入到人类智慧的境地，带领我们思考存在、理性和真理的精华。这是一个关于人生的舞台，一个关于智慧的圣殿，一个关于真理的追寻。当我们在哲学的海洋中徜徉，我们不仅收获了智慧的果实，更感受到了思考的快乐。正如法国哲学家康德所言：“思考是人类最高尚的活动。”让我们一起走进哲学的殿堂，体验这份博大精深、无穷魅力的思想探索之旅吧！
