1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个崇尚忠诚、善于治理的汉人，他的一生致力于为国家、为民族的事业。他以其卓越的才能和坚定的信念，成为了中国近代史上一位不可忽视的重要人物。
勤勉与求知的智者
曾国藩是一个勤奋好学的智者。他自幼聪慧过人，读书精力旺盛。年轻时，他曾在家乡经商，但在不断地探索和学习中，他逐渐发现了自己对治理国家的热爱。于是，他毅然决然地放弃商业生涯，投身于理学与政治学的研究。
曾国藩在自己的思考中，不断吸收各种知识和智慧。他广泛涉猎古今中外的书籍，从经史子集到政治军事，他都有所涉猎。他相信，只有通过广泛的学习和深入的思考，才能找到治理国家的有效途径。
忠诚与奉献的精神
曾国藩深信，国家的安宁与繁荣需要有忠诚与奉献的精神。他将自己对国家的热爱与民族的未来紧密联系在一起，始终抱有忠诚之心。
曾国藩以其卓越的才能和高尚的品德，获得了古代皇帝的赏识和重用。他曾多次被任命为官职，并展现出了其杰出的治理能力。在福建、湖北等地，曾国藩用其智慧和能力，成功地推行了一系列改革措施，使百姓的生活得到了显著的改善。
曾国藩深知，忠诚和奉献不仅仅是嘴上说说，更需要实际行动和付出。他用自己的努力和汗水，为国家和民族的繁荣贡献了自己的一份力量。
为民族复兴的坚定信仰
曾国藩一直怀抱着为民族复兴的信念。他坚信，只有国家强大、民族富强，才能保护人民的福祉，确保社会的安定与繁荣。
曾国藩的治国理念体现了这一信念。他主张“兴学治国”，强调教育的重要性，并积极推行教育改革。他还提倡克勤克俭，倡导节约的生活方式，以提高国家的财政状况。
曾国藩的这些理念和行动，为后来的国家治理和现代化建设奠定了基础。他不仅为自己的一生树立了典范，也为后人提供了宝贵的参考和借鉴。
曾国藩：汉人的骄傲
曾国藩的一生充满了奋斗、努力和智慧。他以自己的行动和成就证明了汉人的自豪和自信。
曾国藩的事迹和精神将永远激励着我们，激励着每一个怀揣梦想和爱国心的人。他让我们明白了，只有通过不懈的努力和奉献，才能为国家、为民族的兴旺贡献自己的力量。
曾国藩是一位杰出的汉人，他的精神将永远闪耀在华夏大地上。让我们铭记他的名字，传承他的精神，共同为中华民族的复兴而努力奋斗。
