1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子被誉为中国古代最伟大的思想家和教育家，他不仅在国学史上留下了浓墨重彩的一笔，更是被后世尊为圣人。孔子的个人修养对于他的思想和教育思路影响深远，下面将从多个维度探讨孔子的个人修养。
道德修养
孔子强调的道德修养在他的思想体系中扮演着核心的角色。他认为一个人应该具备高尚的品德，要做一个有道德有修养的人。孔子提出了“仁”的概念，认为仁是一种对他人关爱的美德。他强调要以仁心待人，以道义来约束自己的行为，尽自己最大的努力去实现道德的境界。
学术修养
孔子拥有广博的学识和卓越的智慧，他的学术修养在当时是无人能及的。他把学问看作是人生的基石，认为通过不断地学习和积累知识才能使人变得更加优秀。他主张全面发展自己的素质，不仅注重经典的学习，还注重实践和思考。孔子的学术修养使他能够有深入的见解，并能够将其思想系统化地传达给后世。
情感修养
孔子非常重视情感修养，他主张要培养和谐、健康的情感。他认为只有人的情感状态良好，才能够更好地与他人沟通，能够在与他人交往的过程中取得更好的效果。孔子通过倡导仁爱、忠诚、恭敬等美德来培养自己的情感修养，他提出了“己所不欲，勿施于人”的原则，鼓励人们在待人接物中要宽容、体谅和包容。
修身养性
孔子认为个人修养首先要从自身做起，要修身养性。他主张要有高尚的品德和正确的道德观念，强调要养成良好的生活习惯，追求精神和物质的双重美好。孔子提倡注重身体健康，及时休息，要有良好的生活和工作规律，使个人能够更好地发挥潜力和才能。
修养与教育
孔子的个人修养与他的教育思想有着密切的关系。他认为教育是唤醒学生良知和塑造全面人格的过程，而教育者应该成为学生的楷模。孔子通过自身的修养和示范，以身作则，来引导学生。他主张教育要针对学生的特点和需求，注重培养学生成为有道德、有思想、有创造力的人。
孔子的影响力
孔子作为古代中国最重要的思想家之一，他的个人修养对后世产生了深远的影响。孔子的思想和教育观念成为了中国传统文化的瑰宝，深深地烙印在中国人的思维方式和价值观念中。同时，孔子的个人修养也在现代社会产生着重要的影响，他的追求精神上的升华、追求道德境界的精神，成为了现代人们追求美好生活的重要指南。
总之，孔子的个人修养在他的思想体系中占据了非常重要的地位。通过道德、学术、情感和身心的修养，孔子塑造了一个崇高的人格，成为了后世的楷模和榜样。孔子的个人修养不仅对中国古代文化产生了深远的影响，更在当代社会具有重要的意义，成为人们追求美好生活和成长的重要指引。
