1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、政治家和教育家，他的教导受到世世代代的人们的敬仰和追随。在孔子的成就中，他的弟子们功不可忽视，他们继承了孔子的思想，并将其发扬光大。在众多的孔子的弟子中，有一个人因其好学不迁怒的品质而备受赞誉。
其名曰曾子，字子思。曾子是孔子的一位著名弟子，他以其勤奋好学的品质，成为了当时学术界的佼佼者。曾子从小就表现出对学习的热爱和渴望，他勤奋地研读经典著作，注重实践和反思，并积极地向孔子请教问题。曾子的学识渊博，擅长辩论。他常常在和他人的讨论中，通过充分的准备和清晰的逻辑，成功地提出自己的观点，并赢得了别人的尊敬和认同。
曾子之所以能够取得如此辉煌的成就，关键在于他对学习的态度和对他人的尊重。曾子始终怀着一颗虚怀若谷的心态去学习，没有因为自己的才华而骄傲自满，也没有因为他人的批评而气馁。他相信，只要不停地学习和努力，就能够不断进步。曾子还十分注重与他人的交流和思想碰撞，他经常与同学们切磋学术，共同进步。曾子对待他人从不指责和批评，而是用平和的态度倾听他们的意见并尊重他们的观点，这种宽容和尊重也得到了他人的回报，让他更加茁壮成长。
曾子的好学不迁怒的品质不仅在学术上获得了认可，也在生活中得到了体现。曾子是一个敦厚善良的人，他对待家人和朋友总是和善友好。他从不迁怒于他人，即使别人有时误解了他或对他不公，他也能保持一颗宽容和谅解的心态。曾子认为，人应该修身齐家治国平天下，而对内修身最为重要。只有通过修身，才能够做到宽容和宽宏大量，与人为善，不轻易生气和发怒。曾子的品质和行为为后世树立了一个榜样，激励着人们要学习他的好处和为人处事的方式。
曾子的品质和为人之道深深地影响了他的同学和学生，他们纷纷效仿曾子的学习和做人方式。曾子不仅是一个杰出的学者，也是一个仁言义行的榜样。在中国古代的礼仪传统中，弟子对师长和学长表达敬意是非常重要的。曾子在学习方面的严谨态度和对待他人的和善态度都得到了大家的认可和尊敬，大家都希望能够向他学习和效仿，与他一起成长和进步。
总的来说，孔子的弟子中为人好学不迁怒的是曾子。曾子以其勤奋好学的品质和对他人的尊敬和宽容，成为了当时学术界的佼佼者，也为后世树立了一个榜样。他的品质和为人之道对他的同学和学生产生了深远的影响，他们都努力模仿曾子的学习和做人方式，一起成长和进步。
