1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的道家思想，强调人与自然的和谐。在他看来，人应该顺应自然的规律，摒弃物质欲望的束缚，追求内心的自由与平和。他认为人生苦短，不能被琐碎的欲望所困扰，而应当以宽广的胸怀和豁达的心态面对世界的种种变故。
“蝴蝶梦”是庄子思想中一个经典的寓言故事。庄子通过蝴蝶与梦境的相互映射，传达了人世间的虚幻和无常。他认为，一切现实都是虚幻的，人们应当超越物质的束缚，从内心深处去体验真实的自我。正如他所讲：“大庙沉重，子云轻也。”只有心灵的自由和超脱，才能使得人生的重压轻盈如云，抵达内心的宁静与舒适。
庄子的思想还强调个体的自由与无为而治。他以“逍遥游”为题，表达了他对人生态度的独特见解。他认为，无为而治是人们面对社会种种压力时真正有效的方式。过多地强求和努力只会让人陷入无尽的劳累和苦恼之中，只有顺应自然的规律，无拘无束地自由行走，才能达到真正的幸福与自在。
庄子的思想也包含了一些关于人生境界和修身养性的理念。例如，他引用了“自知者明”这一观点，强调了个体对于自我认知和自我理解的重要性。只有对自己有深刻的了解，才能真正地实现自己的人生价值。他主张通过内心的修养和对道的感悟，实现人性的真善美，达到一种超脱尘世的境界。
庄子的道家思想，在今天依然有着重要的意义。在快节奏的现代社会中，人们常常被琐事和烦恼所困扰，迷失了自己的本真。庄子的思想告诉我们，要想过上真正幸福的生活，我们需要回归内心的宁静与自由，顺应自然的规律，追求精神的自由与舒适。
在我看来，庄子的思想是一种抒情的哲学，它以深邃的思考和独特的表达方式打动了世界各地的人们。对于我而言，读懂庄子的思想，就像是在繁嚣的尘世中寻得一方净土，让我感受到心灵的安宁和自由。
庄子的思想不仅给我们提供了面对现实的智慧，也启发了我们对人生意义的思考。它在平凡的日常中闪耀着智慧的光芒，让我们更加追求精神的自由与宁静。正如庄子所说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已，不知其所之也。”让我们珍惜当下，享受生活的真谛，追寻属于自己的道路。
