1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当春天来临的时候，肖庄子村就沐浴在花的海洋中。村里的小花园里，开满了各种各样的花朵。红的、黄的、紫的、粉的，在温暖的春风中舞动着、摇曳着。更令人兴奋的是，村后的山坡上，是一片连绵不断的桃花园，当这片桃花初绽的时候，整个村庄都笼罩在了一片婀娜多姿的美景之中。
夏天来了，肖庄子村的山坡上种满了稻谷。稻穗沉甸甸地垂下，微风吹过，稻谷摇曳生姿，仿佛在向人们诉说丰收的喜悦。夏天的肖庄子村，绿意盎然，于阳光下闪烁着诱人的光芒，仿佛是大地上的一块净土，静静守护着这个安宁祥和的村庄。
秋天是肖庄子村最美的季节，这时候，村庄的每一个角落都洋溢着丰收的喜悦。辽阔的田野里，一片片金黄的麦浪翻滚着，像海浪一样扑向远方。山坡上，果树的枝条垂下来，沉甸甸地挂满了红红的苹果，金黄的柿子。还有那一片片烂漫的菊花，像一颗颗五彩斑斓的星星，点缀在大地上。
冬天来临，肖庄子村变得更加寂静，大地铺上了一层洁白的雪毯。村庄里的小路都蒙上了一层白绒绒的雪，透着一股清冷的气息。冬日的早晨，当太阳渐渐升起，雪开始溶化，屋顶上的冰挂会滴答作响，似乎为肖庄子村带来了一丝生机。每个家庭都会在门口堆起一个雪人，小孩们则欢快地在雪地上堆雪球，雪景和欢声笑语营造出了一个童话般的世界。
肖庄子村的田园风光，仿佛是一首讴歌大自然的诗，一幅描绘美好生活的画卷。村民们过着宁静幸福的生活，他们悠然自得地与大自然生长在一起。金黄的麦浪、艳丽的菊花、激情四溢的桃花，无不展示着大自然的鬼斧神工和生命的活力。肖庄子村，它不仅仅是一个山村，更是一个寄托了人们对美好生活向往的梦。
无论是赏花的春天、丰收的夏天、金秋的季节，还是冬日的银装素裹，肖庄子村都以自己独特的魅力展现给世人。作为一个小山村，它饱含着大自然的恩赐和人们的智慧，无论何时，何地，肖庄子村都能唤起人们内心最纯真美好的情感，让人沉浸其中，感受到生命的意义和追求的价值。
