1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《中庸》作为中庸九经的核心经典，是一部思想精深、内涵丰富的著作。它告诉我们，中庸之道在于中正之心，即不偏不倚，不过分追求极致，也不过分迁就妥协。只有保持内心的平衡，才能驾驭外界的变化。正如孔子所言：“道而不行，不如不思也。”只有实践中庸之道，才能体验其中的智慧。
《论语》是中庸九经中最为广为人知的一部作品。它是孔子及其弟子言行的记录，通过这些言行，我们可以了解到中庸的重要性。论语中的经典语录如“学而时习之，不亦乐乎”、“己所不欲，勿施于人”等，都是中庸思想的体现，是人类共同的道德准则。
《大学》是一部关于修身齐家治国平天下的书籍。它提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八个原则，为实现中庸之道提供了指导。道德修行的核心是“修身齐家治国平天下”，只有自身修齐后，才能修家治国，最终达到天下平治的境界。
《孟子》是孟子及其弟子的思想著作，也是中庸九经中的重要组成部分。孟子认为，人性本善，只是受到外界环境的影响而变坏，通过修身养性，可以恢复人性的善良。他提出了仁义道德的思想，强调了人与人之间的和谐相处。
《尚书》是中庸九经中最古老的一部经典，包含了各个历史时期的文献记载。它主要以王道为中心，记录了各个时期君王的言行。通过研究尚书，我们可以了解到中庸思想在古代社会中的具体体现。
中庸九经以其独特的思想魅力吸引着世人。它所强调的中庸之道，不仅可以指导个人的修行，还能引导社会的良好发展。在当今社会里，我们常常迷失在困境和矛盾之中，而中庸九经正是为我们提供了一种解决困境的智慧。
中庸九经所传递的和谐价值观是我们现代社会亟需的。在日益复杂的社会环境中，我们常常陷入争斗和冲突之中，忽略了与他人的和谐共处。而中庸九经的思想，提醒我们要寻求平衡，保持内心的宁静与和谐。
中庸九经是儒家思想的精髓，也是中国传统文化的重要组成部分。它通过强调中庸之道，引导人们实践修身、齐家、治国、平天下的道路。只有通过修行，我们才能达到内外协调的境界。中庸九经的魅力在于其能够指引我们追求和谐与和平的人生。
