1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们常常被各种事物所困扰，工作、学习、家庭、社交，每个领域都需要我们付出努力和时间。工作上，我们需要追求卓越，努力突破自己的极限，但又不能沉溺于功利和成就的浮躁。这时，中庸就是我们的引导，让我们保持内心平静，时刻保持对目标的专注。正如孟子所说：“君子进德修业，中立而不倚，中和而能适应。”只有保持中庸的心态，我们才能拥有真正的专注和平衡。
家庭生活是一个人生的重要组成部分，在这个快节奏的社会中，家庭的温暖和和谐被忽视了很多次。为了追求事业和金钱，我们常常忽略了亲情的重要性。然而，亲情是一种能治愈心灵的力量，是人们感到安心和舒适的源泉。而要在家庭中保持中庸，就需要我们在亲情中找到平衡。保持一定的亲密和关系的同时，也要给予家人一定的独立和空间。
人际关系，是一个社会性的存在。每个人在社会中都需要与他人相处、交流和合作。但是，人际关系是一个复杂而且敏感的问题，很容易让人陷入争斗和纷争之中。为了保持人际关系的和谐，我们需要学会在相处中保持中庸的态度。既不盲目逞强，也不放任自己受欺凌，同时也要学会尊重他人的想法和意见。只有保持中庸，我们才能与他人和睦相处，建立良好的人际关系。
内心的平衡，是中庸的重要体现。在现代社会，我们常常因为生活压力、工作压力以及各种外界因素而感到焦虑和压抑。而中庸就是我们的解药，让我们在紧张的生活中找到内心的平静。学会保持内心的平衡，我们才能有效地应对各种挑战和困难。
中庸，是一种心灵的价值观。它不仅是一种人生智慧，更是一种对待生活、对待他人的态度。只有在中庸中追求完美，我们才能真正体验到生活的美好。无论是在工作、家庭还是社交中，中庸都是我们生活的指南针，让我们保持心灵的和谐与平静。
中庸是一种生活的艺术，是我们追求平衡和和谐的指引。在繁忙的生活中，我们需要不断地修炼自己的中庸之道，让自己能够在各个领域都保持平静、专注和和谐。只有在中庸中，我们才能真正体验到生活的美好和满足。
