1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大学，是人生的一个重要阶段，也是我们追求知识与梦想、实现自我成长的舞台。大学生活中，我们常常经历着各种各样的选择与抉择。站在人生的十字路口，我们应该如何做出正确的决策呢？中庸就成为了我们进行思考的良好指南。中庸并非追求极致，而是寻求平衡，保持内心的平和与收敛。正如孔子所言：“道之以政，以平。是以君子居其官，平则齐，齐则治，治则兴。”只有在不偏激、不执着的心态下，我们才能在大学生活中展现真正的智慧与成长。
大学教育是培养全面发展的人才，培养跨学科的综合能力是当今大学教育的一个重要任务。在追求中庸的道路上，大学生们要学会抱有温和的心态。面对各科目的考试与学习，在追求一己所爱的同时，也要学会接纳与尊重其他领域的知识与观点。不偏激的看待问题，不执着于自己的主见，可以帮助我们抱有更加全面的思维，拥有更加开放的眼界。这样的开放心态不仅可以使我们更好地适应社会发展的变化，也能为自己打开更多的可能性。
中庸的思想也能够助力我们处理好人际关系。大学是人与人之间交流互动的重要场所，如何与他人保持良好的关系是我们必须面对的挑战。在日常生活中，我们要学会保持适度的自信与谦虚。平和的待人态度、开放的心胸与宽容待人的品质，都是追求中庸的重要组成部分。只有在与他人交往中保持平和与理智，才能够建立起和谐与富有成果的人际关系，共同创造美好的校园环境。
追求中庸的大学生活离不开自我管理的能力。在丰富多彩的大学生活中，我们常常面临各种各样的诱惑与选择。出于对自己未来的担忧与迷茫，我们可能会陷入追求过度的境地。然而，追求中庸就要求我们保持对自身的调控和约束。我们可以通过自制力、学会拒绝和正确的价值观引导自己，在面对诱惑时不轻易屈服。这样的自我管理能力会帮助我们更好地实现个人价值，并且在大学生活中取得持久的成长。
大学生活是一段充满机遇与挑战的旅程，而中庸的理念为我们指明了追求平衡与和谐的方向。追寻中庸之道，需要我们始终保持内心的平和与收敛，学会接纳与尊重不同领域的知识与观点，保持适度的自信与谦虚，建立和谐与富有成果的人际关系，以及具备自我管理的能力。只有在这样平衡与和谐的状态下，我们才能够更好地成长，实现自身的梦想与追求。让我们共同在大学生活中，以中庸为旗帜，书写属于自己的精彩篇章。
