1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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望着那些追求极致的人们，他们仿佛总是处于一种不知疲倦地奔走状态，执着地追求完美的境界。然而，他们却常常忽略了生活中那些微妙而美好的瞬间。而中庸之道，却告诉我们，人生并非只有成功与失败两个极端，而是一连串微妙而有趣的灰色地带。
我常常在一个阳光明媚的早晨骑上我的自行车，沿着清澈的小溪和绿葱葱的田野骑行。这样的时刻，让我感到宁静又悠闲。我感受到了微风轻拂脸颊的清凉，听见了鸟儿欢快的歌唱声。我触摸到了大地的温暖与湿润，看见了婀娜多姿的花儿在微风中摇曳。这一切，都散发着一种平和与和谐。
中庸之道，不仅体现在日常生活之中，也贯穿于各个领域。故事中的英雄，往往是个人完美的结合体。我们喜欢英雄，因为他们力量与智慧的平衡。他们坚定的意志与善良的心灵相结合，展现出一种令人向往的境界。
世间万物，无不在追求平衡。在大自然中，昼夜更替，四季更迭，万物得到了生长与繁衍。人体亦是如此，需要饮食、休息与运动的平衡才能保持健康。情感、家庭、工作等各个方面亦然。只有在平衡中，才能找到内心的宁静与稳定，才能感受到生命的美好与丰盈。
很多人常常被工作压得喘不过气来，追求事业成功的同时，却牺牲了生活的乐趣。正如一位智者所言：“过度专注于事业的人往往错过了许多美好的事物。而过度追求物质的人，也将错过内心的宁静与满足。”中庸之道提醒我们珍惜工作与生活的平衡，让我们能够在事业的追求中，亦能体验到生活的美好。
在亲情关系中，中庸同样重要。父母对子女的爱，既不能溺爱也不能冷漠，而应该是一种理性与感性相结合的关怀。夫妻之间，亦应追求精神与情感的平衡。在友情中，中庸的自信与包容，让人更加信任与依赖。在社交中，中庸使得我们更容易获得他人的关注与认同。
中庸之道，是一种思维方式，一种生活态度。它告诉我们，不要过于追求一种极端，而是要在各种选项中寻找适当的平衡点。它教会我们如何适应变化，如何处理矛盾与冲突。在纷繁复杂的世界中，中庸之道扮演着一名智者的角色，指引我们走出困境，走向美好。
中庸之道，在我看来，是一种温柔而智慧的力量。它不拘泥于一种极端，不被外界的诱惑左右，始终保持着内心的平和与从容。它是一种内心力量，让我们在喧嚣中保持沉静，在困境中找到出路。
人生若无中庸，将如同没有了天空中明亮的阳光。无论风雨或是晴天，中庸之道都能给予我们信心与希望。让我们学会中庸之道，去拥抱这世间的美好与灿烂。
