1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，中庸不仅可以指导我们如何处事，更能指引我们如何处理人际关系。在生活中，我们经常会遭遇到各种各样的人和事，有时我们不得不在利益与原则之间做出选择。中庸给出了一个平衡的方法来处理这些矛盾。它告诉我们，不要贪婪地追求个人利益，而要以公平和善良为基础，与人为善，与事相安，这样才能与他人和谐相处，获得真正的快乐和满足。
中庸的理念在教育中也有着重要的作用。孔子曾说过：“教育不仅是传授知识，更是培养人的品德。”中庸教育强调培养学生的“君子之风”，即培养学生的道德情操，教育他们做一个有责任心、有担当的人。在中庸的教育理念下，学生们将不仅关注自己的利益，更会关心他人的需要，在成长过程中不断提升自己的修养，不断追求卓越。
中庸不仅影响着个人的生活和教育，也对社会发展产生着深远的影响。在一个以互助和合作为核心的社会，人与人之间将建立起良好的信任与合作关系。在这样的社会中，一切都将迅速发展，人们的创造力将得到充分释放，每个人都能够找到自己独特的价值，在共同进步中实现自己的梦想。
中庸的理念不仅适用于中国，更是全球所共享的智慧财富。在全球化的今天，中庸的价值得到了更广泛的认可和推广。越来越多的人开始关注中庸的理念，探索如何运用中庸的智慧来解决各种问题。中庸不仅是一种思维方式，更是一种文化的传承，代表着中国文化的独特魅力。
中庸是一种智慧的结晶，是一种生活的智慧。它教会我们如何在复杂多变的社会中保持内心的宁静和平衡，在与他人相处时保持善良和公平的原则。中庸的理念不仅适用于个人的成长和教育，也对整个社会的发展和进步产生着重要的影响。让我们在中庸的指引下，追求真善美，创造美好的未来。
