1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，可以理解为平衡、稳定、和谐之道。它不仅涵盖了道德、行为、情感等多个层面，更是人生智慧的积淀。在快节奏的生活中，我们往往感到疲惫和压力，中庸的使用，就能实现内外平衡的状态。
中庸在道德层面上指引着我们正确的行为准则。伦理学告诉我们，道德并不是绝对的黑白，而是在生活中不断斟酌和选择的结果。中庸的原则提醒我们要兼顾各种观点，去追求一个更加公正、和谐的道德标准。在面对冲突和纷争的时候，我们可以运用中庸的智慧，争取平衡，从而有效地化解矛盾。
在行为层面上善用中庸也能够帮助我们追求人生的平衡和成功。中庸告诉我们，经过适度的努力和坚持，事情就能做得更好。让我们以工作为例，当我们过度追求完美或者劳累过度时，往往会导致精神和身体上的疲累。而中庸的方式激励我们在工作和休息之间找到平衡点，从而更加高效地完成任务，并为自己的生活留下空间。
此外，中庸在情感层面上同样具有深远的意义。在人际关系中，往往需要我们处理各种复杂的情感，而中庸在这个过程中扮演着关键的角色。中庸告诉我们要在亲密关系中找到相互的支持和尊重，同时也要保持自己的独立和个性。只有这样，我们才能够充分表达爱意，而不至于过度依赖或者过度追求。中庸的使用，使我们能够处理情感上的困扰，实现与他人更为和谐的关系。
中庸善用着人类智慧的结晶，它在道德、行为和情感层面上都有着重要的意义。在这个快节奏和复杂的社会中，我们需要运用中庸的智慧，去追求和谐、平衡、稳定的生活。只有通过中庸的善用，我们才能够在纷繁的世界中找到属于自己的平衡点，让生活更加美好。
