1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸1让我们知道了中庸的重要性。中庸被誉为一种平衡的状态，是一种稳健的境界。在中庸的状态下，我们可以避免极端和偏激的情绪，保持内心的平静和宁静。正如书中所说：“得片时中，不偏不倚”，当我们走入极端的一方，我们就会失去平衡，迷失自己。而中庸则能够使我们体验到内心的和谐和平衡。
中庸1强调了中庸的行为准则。书中提到了中庸的行为准则有“曲直、屈伸、维辨”，这几个词汇看似简单却蕴含着深刻的哲理。曲直是指我们要根据具体情况做出相应的选择，不要过于固执己见，要善于调整和变通。屈伸意味着我们要灵活适应环境，运用智慧和机智。维辨则提醒我们在面对复杂问题时要善于分辨是非，在追求和平与公正的前提下做出正确的判断。
中庸1告诉我们中庸的内在意义。中庸不仅仅是一种行为准则，更是一种内心的态度和境界。它要求我们要以平和的心态对待一切，不论是成功还是失败，得与失。只有心态平和，我们才能够真正体验到内心的宁静，抵御外界的干扰和纷扰。中庸1中的“孤直绝俗”和“十目所视，十手所指，神明之心常存”，都寄托了人们对心灵和精神的追求。
中庸1给了我们对人生的价值和意义的思考。书中提到：“穷则独善其身，达则兼善天下”，这句话告诉我们，在不同的境遇下，我们要有不同的心态和行为方式。在困境中，我们要成全自己，追求内心的卓越和美好；而在成功的时候，我们要回馈社会，奉献自己的力量。中庸告诉我们，人生并不仅仅是一场个人的奋斗，更是一种对社会和他人的奉献和贡献。
中庸1是一本具有深远意义的书籍。它以其独特的思想和哲理，引领我们走向中庸的境界。通过深入研读中庸，我们可以更好地理解中庸的含义和价值，从而在人生的道路上走得更加坦荡和自信。中庸是一种平和和谐的境界，是一种智慧和充实的人生。让我们共同努力，向中庸迈进！
