1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸所提倡的是一种\"不偏不倚\"的态度。人生永远无法绝对地站在\"终点\"上，我们始终处于不断前行的过程中。中庸告诉我们，只有不倚向任何极端，才能真正做到\"中\"。无论是情感上的极端跳动，还是观念上的极端固执，都会使我们远离事物本质，使我们失去平衡。中庸提醒我们，要保持内心的安宁与平衡，不被外界的喧嚣和诱惑所动摇。
中庸的解读还强调了个体和社会的平衡。我们是社会中的一员，但同时也是独立的存在。中庸告诉我们，无论处在怎样的环境中，都要提醒自己保持独立的思考和判断能力。在面对身边人的意见和期待时，我们不能完全妥协自己的原则和准则。正如中庸所言：\"中庸之谓至诚，至诚之谓内。内之谓大，大之谓通。\"只有在内心坚守中道，秉持至诚之心，才能更好地与他人和谐相处，实现自己与社会的平衡与发展。
中庸还告诉我们，要正确地看待事物的多样性与复杂性。人生充满了各种可能和变数，我们很难事事都做到完美。中庸告诉我们，适度的灵活与转变是取得平衡的关键。正如《中庸》中所说：\"有诸己者，共也；有天下者，和也。\"我们既要保持自己的特点与个性，又要与他人和谐共处。只有在对待复杂问题时，能够灵活把握，兼听则明，才能真正实现事物的和谐与协调。
中庸还告诉我们，要懂得宽容与包容。在日常生活中，我们难免会遇到各种不同的人和事。与其固执己见，争吵不休，不如以宽容之心对待他人。中庸告诉我们，\"诗云：缺月...\"，只有宽容和包容他人的不足，我们才能更好地与人相处，建立和谐的人际关系。同时，宽容也是一种修养，它能够使我们的心灵更加宽广和平静，使我们更能够保持内心的平衡与恒定。
中庸是一种充满了智慧和魅力的生活方式。在快节奏、多变化的社会中，我们往往会迷失自己。而中庸所提倡的平衡与和谐，为我们指引了一条明晰而充实的生活之路。中庸引导我们保持内心的安宁与平衡，看待事物的多样性与复杂性，以宽容和包容他人的不足。它告诉我们，只有在保持\"中\"的态度和境界中，我们才能真正实现自己的价值，与他人和谐相处，创造美好的人生。
