1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人生的旅途中，我们经常面临各种选择和抉择。遵循中庸的原则，就是在这些选择中找到一种平衡的姿态。不过偏激，不要墨守成规，这就是中庸的要义。如同行走在一条小路上，我们需要保持平衡，一直朝着前方稳健地前行。只有这样，我们才能有机会欣赏旅途的美丽风景。
中庸教会我们如何将自己放入一种和谐的状态中，以平和的心态对待一切。无论遇到艰辛和困境，只要保持冷静、客观分析，才能找到问题的真相和解决之道。人生就像是坐在摇椅上一样，我们需要学会掌握节奏，保持内心的平衡，这样才能保持精力充沛，面对未来的种种挑战。
中庸强调人与人之间的和谐和谦逊。一个人只有真诚，才能亲近他人的内心世界，与他人建立起真诚的联系。在日常生活中，我们需要关注他人，倾听他人的心声。这样，我们才能真正理解他人的需要，并帮助他们。中庸让我们明白，每一个人都是平等的，我们应该尊重和珍惜每个人的存在，并给予彼此更多的关怀和关注。
中庸并不追求功利和物质的满足，而是注重品质和心灵的修养。在中庸的观念中，内在的美和修养比外在的卓越更加重要。追求物质的财富和地位，只会让人迷失自我，并失去人生的意义。中庸告诉我们，真正的幸福和满足来自内心的平静和闲适。我们应该培养良好的品德，追求经济和精神上的独立，而不要被金钱和名利所捆绑。
中庸的精神渗透在我们生活的方方面面，让我们变得更加谦虚、宽容和睿智。中庸不仅是儒家思想的表达，也是一种哲学的智慧。它告诉我们，人应当保持一种宽容和平和的心态，不论遇到何种困难和挑战，都能以最好的状态去面对。如同夜空中闪烁的星星，中庸散发着智慧的光芒，照亮着我们前行的路途。
在追求中庸的道路上，我们将会面对许多诱惑和困境，但只要我们坚定地相信中庸的力量，将会不断突破自己的局限，成长为更好的自己。而我们所追寻的，不仅是一种境界，更是一种生活方式。中庸教会我们如何从容地面对人生的风雨，如何以平和的心态对待世界。
中庸的哲学智慧让我们享受淡然，让我们从容应对世事的变幻莫测。在快节奏和多变的现代社会中，我们需要拥有中庸的思维方式，从而在纷繁的雨露花草间，找到内心深处的一片宁静。唯有如此，我们才能真正领略世界的美妙和人生的奇妙。
