1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸的核心精神是平衡。在生活的过程中，我们经常面对着各种事务和矛盾，如工作与家庭、个人发展与团队利益之间的矛盾。中庸的原则就像一双有力而稳定的手，用来操纵这些矛盾，使之达到平衡状态。它教导我们在决策时要慎重，不偏不倚地权衡利弊，做到公正、公平。只有在平衡中，我们才能保持心灵的宁静，从而更好地理解和面对生活的挑战。
中庸的另一个重要特点是中立。过于偏激的思维容易让人失去客观判断力，产生极端行为。而中庸的中立则是中庸之道的精髓所在。它让我们能够保持冷静和理性，避免一切非理性行为的发生。无论是在什么样的环境下，做事情都要有始有终，追求稳定和长远的目标。中立使我们能够从更广阔的角度去看待问题，不被偏见和个人情感所困扰，做到公道和客观。
稳定是中庸之道的重要层面。在快节奏的现代社会里，人们常常感到焦虑和不安。而中庸的思维方式给我们带来一种内心的平静和安宁。它告诉我们人生就像一条平缓的河流，需要我们努力去驾驭。只有在稳定中，我们才能真正体味到生活的美好和充实。
通过学习和运用中庸的思想，我们可以在生活中更好地把握机会，处理矛盾，实现平衡。中庸让我们在复杂的世界里找到了一个稳定的中心，让我们在纷繁的事务里保持了理性的思考。它让我们能够更好地与他人相处，培养健康的人际关系。同时，中庸也让我们更加了解自己，更好地认识和珍视自己的内在需求。
中庸之道的魅力在于它的简单和实用性。它不需要高深的学识，也不需要复杂的技巧。而是一个简单的原则，是每个人都可以运用和受益的智慧。中庸教会我们如何在快节奏的生活中保持冷静和理性，如何在不同的环境中取得平衡和稳定。它教会我们如何正确选择，如何处理人际关系，如何找到生活的意义和价值。
中庸之道是一种智慧，一种境界。它教会我们如何充实自己的内心世界，如何获得平静和宁静。它告诉我们不要被外界的诱惑和干扰所迷惑，要坚持自己的信念和原则。中庸不仅仅是一种生活的态度，更是一种修养和品质。它在生活中的每个细节都可以找到它的影子，它是我们抵御外界压力的一个重要武器。
中庸是一种积极向上的价值取向，是中国古代文化的精髓所在。它教会我们如何在快节奏的生活中保持平静和冷静，如何在矛盾和困难中找到出路。中庸之道是一条指引人们健康成长的康庄大道，是我们每个人都应该追寻和借鉴的宝贵财富。
