1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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层次美学是一种以层次分明、结构清晰为特点的审美观念，关注形式的组织和结构的架构，以及其内在的联系和关系。它贯穿于艺术、设计、建筑、文学等各个领域。层次美学不仅仅是视觉层面上的美感体验，更是思维和观念的体现。本文将从物象之美、符号之美以及隐喻之美三个方面，探索层次美学的魅力。
物象之美：
层次美学将物象之美归结为形式与结构的完美组合。物象是观察者感知的外在物体，而物象之美则是通过形式上的组织和结构上的架构呈现出来的。在绘画艺术中，通过颜色、线条与形状的组合，艺术家创造出层次丰富、动感十足的画面。在建筑设计中，通过空间的布局、材料的运用，设计师从细节中创造出独特的空间体验。物象之美引导我们从外在感知中体悟到形式和结构的魅力，展现了层次美学的独特魅力。
符号之美：
层次美学中的符号之美指的是通过符号的使用和组合达到美的效果。符号是一种传递信息和意义的象征，是人类交流和表达的工具。符号之美源自符号的设计和运用，通过形式与结构的安排呈现出来。在平面设计中，通过符号的运用，设计师能够传达出清晰的信息和强烈的情感。在文学作品中，作者通过巧妙运用符号来表达出深邃的意义和丰富的内涵。符号之美在视觉与语言表达中发挥着重要的作用，使作品更富有吸引力和内涵。
隐喻之美：
隐喻是一种通过比喻和变换的方式来表达事物的特性和思想的艺术手法。隐喻之美在层次美学中扮演着重要的角色。通过隐喻的运用，作者或设计师能够将事物的表面之美和内在之美融为一体。在艺术作品中，艺术家通过隐喻的手法，将抽象的概念与具体的形象相结合，达到表达深层意义的目的。通过隐喻，人们可以把抽象的概念和思想转化为具体的形象和符号，使作品更富有思想性和吸引力。
层次美学将物象之美、符号之美和隐喻之美融为一体，从而创造出丰富多样的审美体验。从物象之美中，我们能够体会到形式与结构的完美；在符号之美中，我们能够感受到信息和情感的深入传达；而在隐喻之美中，我们能够理解到抽象思想和具体形象的融合。层次美学不仅仅是审美的一种方式，更是一种思维和观念的表达。它引导我们从表面现象中去发现事物的内涵和意义，从而拓宽我们的审美视野。
