1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，幼儿社会学习的特点在于他们善于观察和模仿。幼儿时期的孩子正处于敏感期，他们对外界环境的观察力异常敏锐，能够迅速捕捉到他人的行为，并试图模仿他人的动作和说话。正是通过观察和模仿，幼儿才能够学习到各种社会技能和行为规范，逐渐适应社会环境。
其次，幼儿社会学习的特点在于他们善于合作和分享。幼儿社交能力的培养，离不开与他人的互动和合作。在集体生活中，幼儿需要和其他孩子共同完成一些活动，比如合作游戏、团队活动等。在这个过程中，幼儿需要与他人建立良好的合作关系，学会分享和倾听他人的意见，从而培养出一种团队协作和集体责任的意识。
再次，幼儿社会学习的特点在于他们较为自我中心。幼儿的认知发展水平有限，他们往往以自身为中心，难以理解他人的需求和感受。在幼儿社交过程中，孩子们常常表现出竞争和争斗的行为，不愿意分享或让步。这也是幼儿社会学习的一个重要特点，需要教师和家长的引导和矫正，帮助幼儿逐渐意识到他人的存在和尊重他人的权利。
此外，幼儿社会学习的特点还包括他们善于从经验中学习。幼儿社会学习的主要途径是通过亲身经历和体验。幼儿参与社会活动，接触各种人际关系，然后根据自己的经验来总结规律和知识。他们往往通过有限的经验，形成某种观点和认知方式，从而影响他们今后的行为和思考方式。
最后，幼儿社会学习的特点还体现在他们善于通过言语表达情感和需求。语言是幼儿社交和学习的重要工具。幼儿通过语言表达自己的情感和需求，同时也借助语言来了解他人的情感和需求。通过言语的交流，幼儿能够更好地理解他人，解决冲突，建立良好的人际关系。
幼儿社会学习具有观察和模仿、合作和分享、自我中心、经验学习以及言语表达等特点。通过积极引导和激发幼儿的社会学习兴趣，我们可以帮助他们逐渐适应社会环境，培养出良好的人际交往能力和品格素养。
